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因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考

因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考

作者: 启悟生命觉者 | 来源:发表于2017-04-28 19:04 被阅读0次

    因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考

    最近《人民的名义》在凡间大热,该剧被誉为现代版的“官场现形记”。小仙我也来凑凑热闹,最近也在追这部剧。

    小仙我在凡间历劫期间,和官场中人打交道最少。官场中人大多城府深、智谋高,个个善于察言观色、惯于揣摩话外之音,小仙我闲云野鹤惯了,哪受得了这等繁文缛节?所以小仙我素来不喜和官场中人打交道。

    在小仙看来,《人民的名义》倒真是写实得紧,这部剧真是把官场众生相刻画得入木三分,难怪能在凡间轰动一时,妙哉妙哉!

    纵观全剧,最让小仙我心生悲悯的,是祁同伟。

    祁同伟的成长史、蜕化史、腐败史,看过剧的都知道,小仙在此就不一一赘述了。值得小仙深思的是:

    造成祁同伟的人生悲剧根源是什么?

    如果他是世人的反面教材,那么从他身上,又有哪些教训值得借鉴?

    小仙想说一说茶杯和碗。


    因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考

    茶杯和碗都是瓷器,但茶杯就是茶杯,碗就是碗。茶杯永远不可能变成碗,碗也永远不可能变成茶杯。在问世之初,二者的价值、功能就已截然不同,这是无法改变的。

    依小仙之见,造成无数人人生悲剧的根源大抵在于两点:

    一、终其一生,不知道自己是茶杯,还是碗;

    二、明知自己是茶杯,却不甘心,不惜任何代价也要让自己成为碗。

    祁同伟的人生悲剧,就在于他明知自己只是官场中的一只茶杯,但他不甘心,他不顾一切、不择手段地想成为官场中的一只碗。

    人有野心不是不好,但过度有野心,那就悲剧了。


    因祁同伟的人生悲剧引发的关于茶杯和碗的思考

    说完了官场,再来说说商场。当今商场最炙手可热的人物,非马云莫属。现在马云已经成为中国第一位世界级商界领袖,小仙初到凡间时,便听说过马云大名。小仙看过马云面相,此人确非寻常人物,定当建不世之功,青史留名。

    小仙我在凡间游历时,与商界中人多有来往。据小仙所知,在如今商界,也有人发下大愿:誓取马云而代之。

    小仙听闻此事时,哑然失笑,不置可否。

    世人皆以成败论英雄,但世人仅以一世成败论英雄。佛家讲三世因果,道家说人有三魂七魄,其实,从某种角度而言,世人这一世的成败,并非仅仅由这一世来决定,而是由前世、甚至由累生累世积累的福德来决定。

    也许马云前世的灵魂是沈万三,而你前世的灵魂是沈三,一字之差,天壤之别。

    你想啊,彼此前世积累的福德不同,这一世的人生结果能一样吗?

    如果你确认自己是块经商的材料,你想取马云而代之,当然可以。你要做的第一步,就是付出自己所有的努力,凭借自己的实力,走进全球顶尖商界大佬圈,和马云并肩而立,成为一位值得马云尊敬的对手。只有做到了第一步,才能跨出第二步:超越马云,取而代之。

    若你执念至深,就算这辈子不能超越马云,下辈子也要超越马云,那也行啊。那你这辈子要做的,还是第一步:让自己在今生有足够的实力和马云并肩而立。

    只有这样,才能让自己的下一世拥有超越马云的福德,这就是因果。


    结语

    还是《黄帝内经》说得好:“美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”

    祁同伟的人生悲剧,就在于他以下慕高,嗜欲劳其目,淫邪惑其心,此人离道太远,失德太久,最终自食恶果,可悲可叹!

    人生一世,在事业层面,最要紧的,是早日认识到自己究竟是茶杯,还是碗。或者换个说法,你得早日知道自己是经商的料,还是从政的料;是当医生的料,还是当文人的料;是当技术人才的料,还是营销高手的料……每个人与生俱来的材料不同,适合自己干的事也不同,结果也就不同。

    如果你是茶杯,那就把茶杯的优势发挥到极致;如果你是碗,那就把碗的优势发挥到极致。

    至于结果如何,那就看自己的造化,一切随缘,随他去吧。

    现在,你知道自己是茶杯,还是碗了吗?


    备注:沈万三,明朝江南第一巨富

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