易中天中华史《奠基者》 第四章：天下为家之嫡长子
艺凡：宗法的要素是什么呢？
易中天：三点。一、父家长制；二、一夫一妻多妾制；三、嫡长子继承制。
艺凡：那宗法的核心呢？
易中天：嫡长子。
艺凡：什么样的人称为嫡长子呢？
易中天：正妻所生的儿子叫嫡子，第一个出生的叫嫡长子。
艺凡：古代人不都是老婆多吗？其他老婆生的叫什么呢？
易中天：强调一点，并不是所有人都是老婆多，只有贵族是这样，贫民也就一个，甚至没有。再强调一点，古代贵族男人也只有一个老婆（妻子），其余的叫妾。
艺凡：那不就是今天的小三吗？
易中天：不一样，小三是不合法的，妾是合法的。
艺凡：那妾生的儿子叫啥呢？
易中天：庶子。庶子的地位要低于嫡子的地位。
艺凡：妻是门当户对，明媒正娶的，那妾是怎么来的？
易中天：妾本身就有贬义的意思。之前的战奴，男为臣，女为妾。现在的妾怎么来的都有，偷来的，抢来的，骗来的，乃至朋友送的，霸王硬上弓的。
艺凡：也就是说，妻子只能一个，妾可以无限多？
易中天：对。
艺凡：妻和妾地位不平等吧？
易中天：差多了，不仅妻和妾的地位不平等，他们的儿子地位也不平等。
艺凡：那嫡长子和嫡次子以及嫡三子，嫡四子的地位平等不？
易中天：不平等，嫡长子的地位最高。
艺凡：为什么要分三六九等呢？
易中天：在于继承权。
艺凡：对，这些人的钱多。
易中天：不仅仅是钱，还有爵位，领地，权力，这些都是需要继承的，和全社会一样，都实行的是父家长制。
艺凡：父家长制，宗法的要素之一了。现在小三的儿子也能分家产了。
易中天：当时也可以，不过只能分钱，爵位和权力是分不到的。
艺凡：为什么会这样？
易中天：规矩，否则儿子们打起来就不好玩了，其实宗法制就是立规矩。
艺凡：嫡长子继承制就相当于现在的继承法了。
易中天：差不多，但不是民法，是礼法。这是宗法制的核心和关键。
艺凡：说了这些，那么和封建又有什么关系呢？
易中天：别着急，且听下回分解，好大一个家。
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