我电话里给农村的老母亲讲城市里的汽车现在已经可以自己开动，不用司机驾驶。老母亲惊叹道，真的假的？
真的。就像以前电影里演的那样。
老母亲听完算数。她回头还要去地里摘豆角。天气太热。豆角熟了就得马上摘，不然都得干在地里。豆角理好后，母亲还得步行背出三里地去集市上卖掉。她连自行车都不会骑，她才不关心什么无人驾驶。
又过两天在网上刷到亚马逊原始部落为躲避伐木者被逼现身的新闻。有网友评论，都2024年了怎么还有原始部落！部落族群现身的画面看上去，和以前电影里演的一样。只不过它们像梅尔吉布森导演的《启示录》，而无人驾驶像的是威尔史密斯主演的《黑衣人》。天壤之别的画面同时出现在同一个年代，怎能不让人谓叹。
我其实也不关心无人驾驶。关心了又有什么用呢？我现在已经被这社会锻炼得很麻木。说句夸张的，以前不理解万人坑前的百姓怎么会平静赴死，现在竟有些理解了。现在也有些理解“人类一思考，上帝就发笑”这样的话。众生芸芸，大多都是渺小无力的，只能是随波逐流。可我偏又不合时宜的有着“带月荷锄归”的思想。真难办啊！都无人驾驶了，还能好好荷锄归吗？
依我的狭隘思想，最好是全世界都不要发展高科技。但凡一国发展，其他国被裹挟着必然也是要发展的，那最好是大家都不发展。无论以哪个时间切断都是可以的。退回到没有手机，没有空调，没有高铁的时代也是可以的。幸福感这种东西从来都是相对而论的，没有高科技的年代自是有其它事物带给我们幸福感，很难说哪种幸福更幸福。甚至于，医学也可以不用发展。活六十岁和活一百岁本质上没有差别。现代社会知道死于哪些病症之手，和古代不知道死于哪种疑难杂症之手，又有多大区别呢？就拿现在存在争议的器官移植来说，推行也不见得比不推行更好吧。
萝卜快跑如果搁十年前出现，或许还会赢得一片誉美。可它出现的真不是时候，偏偏出现在失业率都不好发布的今时。于是不但没有赢得赞誉，反而引起大家普遍的排斥抵触。本来大家就失业找不到工作，它还来抢仅剩的一点工作岗位，简直有点将牛马赶尽杀绝的意思。古人主张“伐冰之家不畜牛羊”，给底层百姓留一线生机。而现今像萝卜快跑这样的不是孤例，主打一个仗势欺人，吃干抹净。以前是富者恒富，现在是富者愈富。
都说历史的车轮滚滚向前，你我是阻挡不住的。可是车轮究竟滚向哪里，谁又能说得清呢。以前看电影《疯狂的麦克斯——狂暴之路》时，总觉得其背景时代设置得很怪异，社会科技极度先进，社会文明极度落后。你可以在影片中看到科幻片里才会出现的先进机械，然而其社会文明社会阶级又像原始社会一般。电影里的奴隶主掌控几乎所有的生产资料，多数人沦为奴隶主服务的奴隶。我现在觉得这部电影的编剧真是高明。何止高明，简直是先知。这很符合我想象中的未来世界。
未来世界的科技想见是极度先进。人类发展科技的决心，是“一万年太久，只争朝夕”。科技发展简直是以次方的速度在增进。蒸汽机到互联网跨越两百年，互联网到人工智能跨越二十年？相信不远的将来，以前科幻电影里的场景便会出现。然而社会文明呢，我预想的是文明将衰退，出现返古。按目前的态势演变下去，科技发展大概会让社会财富越来越高度集中，随之便是阶级的高度对立。随着科技的突飞猛进，文明将以次方的速度衰退。或许文明早就衰退，像一条向下的抛物线，文明的高点在过去的某一时点。那个高点或许在三皇五帝时期，或许在百家争鸣时期。文明返古，大约是恢复丛林法则，恢复赤裸裸的弱肉强食。
人类的感情大抵会进化得越来越淡漠。既不和陌生人说话，也不多管闲事；既不伤春悲秋，也不你侬我侬。我自己已不年轻，但和很多年轻人接触后的感受便是，现在的年轻人不但不愿意结婚生娃，甚至连恋爱都不愿意谈了，呈现一种自动阉割的状态。更年轻的年轻人，在填报高考志愿时应该就会感到迷茫了，毕竟现下填报志愿要考量的不单是什么专业可以就业，还要思考什么专业以后不会被人工智能替代。像我，还在幻想田园牧歌的生活，在这科技为王的时代当然是不痛快的。唉，想想狂暴之路里的世界，大家哪里还敢生娃呢。
仁义礼智信在今天这个时代日渐式微。成功学从来没有像今时今日这么盛行过，并且眼见它还要继续盛行下去。电视剧《繁城之下》里小捕快坚信自己的捕头师父是好人，他眼盲的母亲疑问，你师父那么厉害，怎么能是好人呢？可见老妇人眼盲心不盲，好人多不厉害，厉害的多不是好人。网络上有一个很妙的段子，“童年要求死板正直如海瑞，长大后要求灵活奸猾似秦桧”——简直将我们现今撕裂的价值观讽刺得淋漓尽致。不过还好，这样撕裂的价值观可能很快就不会再撕裂，因为接下来的童年可能也不要求死板正直了。
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