昏暗的告解室里，一个又一个犯错的灵魂在祈求原谅，他们有一个共同的目的，那就是被救赎。
对于信仰宗教的人来说，他们内心都被教义所约束。只有保持圣洁而干净的灵魂，才能得到主的眷顾。然而，人这一生随着际遇的不同，大大小小的错误总会不间断的发生。有些错误是可控的，而有些错误不可控；有
些错误可以忏悔、弥补，而有些错误终究要付出代价。
一个人懂得自己在犯错，且知道忏悔，至少还有救，然而一而再再而三的明知故犯，在欲望的驱使下不断的犯错，不断的祈求原谅，那么他最终的结局是要为之付出代价。
世人都愚昧的以为，他们信仰的主就是他们的再生父母，然而，人这辈子其实没什么机会遇到再生父母。绝大多数的人生，都是错了就承担后果。而这所有的错误最终都来源于人们内心的膨胀的欲望。
人活一生，本就为欲望驱使，被欲望奴隶，不被欲望所惑之人皆“众人独醉我独醒”，而被欲望奴隶的人，最后都没有了自己，幻想成为了自己心目中最想成为的人。
你最想成为谁？这个问题每个人内心都有个答案。有人想成为马云，享尽人间富贵；有人想成为杨贵妃，三千宠爱于一身。我们每个人内心都有个想要成为的自己，包括这部小说《撒乌耳亡》里的人物，也摆脱不了想要成为别人的欲望。
《撒乌耳亡》是作家辛酉的代表作，讲述了一封信引发的自我探寻之秘。在这场悬疑而又痛苦的寻找之履里，这个叫撒乌耳的邮寄员，在欲望的驱使下，不断的犯错，又不断的救赎，最终被欲望奴役。当谜底揭开，真相显现，撒乌耳最终和其的圣名一样，悲惨死去。
一、作者为什么要让撒乌耳亡，用意何在
你在为什么而活？谈起这个话题，很多人不知如何回答。有人为了亲朋好友，有人为了功名利禄，还有人避而不答。
避而不答的人清醒的知道自己为什么而活，却又矛盾的不愿承认，企图用沉默来遮挡那副被欲望所驱使的嘴脸。
不知如何回答的人，是因为被现实打败，却又不得不屈服于现实。一方面他想成为自己要成为的那个人，最后徒劳无功；另一方面，他把自己的经历幻想成为别人的，最后不得不被现实打败。
撒乌耳就是一个被现实打败的人。他的一生在很长的一段时间里，是幸福的。然而，命运和选择往往有很大的关联。造成一个人悲剧的来源，都来自于自我的选择。
从撒乌耳选择被欲望驱使，去选择爱上一个不适合他的女孩时，他的一生就在爱与被爱之间抉择。当他被欲望所惑，被爱所诱时，他贪心的同时爱上了两个人。
贪心是要付出代价的，只是这样的代价不是谁都能承受得起，撒乌耳同样承受不起。他最爱的姑娘成了修女，爱她的女孩他同时也心动了。爱与被爱撒乌耳最终选择了被爱。他们结婚了，当他以为幸福来敲门时，他又在短时间内，连续经历了丧子、丧妻、丧母的打击。
命运给你致命一击就是为了让你能清醒的认识到，你想要的到底是什么？
没有人在经历惨痛的打击后还能选择笑着活下去，撒乌耳同样做不到。人最可怕的是没有希望的活着，却不得不活着。
撒乌耳此时的处境就如余华的代表作《活着》里的福贵一样，只是他做不到福贵的清醒和看破，他不得不用欲望来麻痹自己，将自己伪装成另一个人，在自我催眠里，活成自己想要的那个样子。
虚妄本就是空的，一个人活在假设里是不会长久的，终会被现实拉回，来面对必须要承受得苦难。
撒乌耳的死亡就是回归现实所必须要面对的选择。走入了狭窄的胡同，如果自己找不到回去的路，不能清醒的认识到自己处境，只有两个结果，凄惨的死，绝望的生。
撒乌耳选择了死，因为他已经无路可退，没人能拯救他犯的错，也没有希望支撑他继续活着。他的死不管是作者刻意安排，还是本该如此，我们都该警醒自身。
作者让撒乌耳亡的意义大概就是让死来将被欲望驱使的我们早早拉回现实。只有正视自己的心，做回真正的自己，我们才能活成想要的样子，而不是成为想要成为的那个人。
什么都想要，都最后什么都会失去，太想要一个东西，有时候希望越大失望越大。
二、为什么大多数人都想要活成自己想要成为的那个人
很多时候，人最不愿意正视的是自己，最难正视的也是自己。
为了逃避现实，很多人常常会出现角色错位的情况。
历史上“东施效颦”就是讲述东施羡慕西施的美貌和才情，她想要成为西施，最后东施效颦，只能贻笑大方。东施不愿意正视自己，选择活在别人的阴影里找到自己，只能希望越大，失望越大。
《撒乌耳亡》这部小说里，撒乌耳面对现实的残酷和绝境，他无力度过，因此他选择了让自己麻木，去变成另外一个样子面对生活。然而，假的永远变不成真的，骗不了自己也骗不了别人，人终究要学会面对自己。
书中的神父莫西亚，他在得到宝禄神父的小小日记本时，心里想的是能够找寻到日记本中的几位人，以完成宝禄神父的小愿望。但是，世间需要解救的人那么多，为什么非要找到这些人？
原来，莫西亚还是被自己的欲望驱使，他总幻想自己是主耶稣，认为自己可以拯救所有人，一旦发现不能如愿，就会把事情妄想成自己想要的局面，但妄想终究离事实相差较远。
莫西亚神父他从内心就立志成为保禄神父，甚至成为救世主，他一次次为人做着牧灵辅导，不惜去帮撒乌耳作证，还其清白。他一直在寻找宝禄神父日记中记得莫西亚，却在最后一刻知道了自己的真实身份。
这些形形色色的人，每个人心中都有一个愿望，而当这个愿望无形放大成为欲望的时候，他们都被欲望驱使，不知不觉走上了另一条道路，忘记了当初的自己。
俗话说“初心难再”，每个人对事物都有执着的时候，初见单纯的觉得美好。当这种美好变成了执念，由愿变成欲，那么初心也就难再。人心易变，为了欲望人最终会失去本心，成为了那个自己想要成为的那个人。
人活一生，我们太过着急的想要活成别人想要看到的样子，最终的结果导致，反而失去了自己的本心。
为什么每个人都有那么多的欲望，成为想要成为的那个人，其实是因为人与生带来的自卑感以及现实社会带来的困境让人性发生了改变。
一个自我骄傲，有优越感，不随波逐流的人不会去做别人；一个功成名就的人物更不可能想要成为别人。但我们不能排除的是，这些优越感极强的人，在其早期为生存而奔波时，也会有类似的想法产生，或者他就是要以某个人为标准。
羡慕别人的人生，嫉妒别人的美貌，整容成最喜欢的那个人，这是大多数人心里的想法。有的人即便羡慕，嫉妒但知道自己终究成为不了别人，所以努力的活好自己，而有些人却执着于此，伤身，伤心，最后悲剧收场。
自信从来都是自己给的，没有人能为你镀金。我们只有做自己，做好自己，才能够摆脱掉欲望的驱使，做最正确的事，做最好的自己。
对于如何挖掘本心，找到本心，撒乌耳的人生就是最好的现实生活的投射。假如我们的本心轻盈，无杂念，那么我们才能重新找到生活的轻盈，回归生命的本真。
三、撒乌耳的死亡，带给了我们哪些现实意义
对于死去的人来说，死亡成了他最后的结局，不论生前遭遇了什么，留下的只有一堆骨灰。
对于活着的人而言，每个人都会死亡，只是死亡的方式各有不同。寿终正寝是很多人最美好的愿望，然而命运的渡口，我们需要一程一程的度过。谁也不知终点在哪，或许一转身就是一辈子的再也不见。
人这辈子没有人能随随便便成功，也没有人能想要什么就一定能得到什么？
我们总要为自己想要得到的东西付出代价，只是有些东西唾手可得，有些东西需要用命来偿还。
生命从来不是那么轻易地就被取代，爱情也没有想象中的那么甜蜜。有因有果，人世间的因果循环都是要走完一轮又一轮。亏欠别人的终究要偿还，错误的决定终究要付出代价。
面对这纷繁的世界，我们做不到心如止水，也做不到无欲无念。我们唯有谨守自己的本心，做最正确的抉择，勇敢的做自己，活才能出自我。
生命只有一次，何不在最美的年华绽放自我，做别人累，做自己才是最正确的选择。
撒乌耳的死不仅仅是看不开，他是万念俱灰才自杀身亡。一个人唯有清醒的看世界，不被欲望迷惑，才能走完全程，幸福一生。
那些想要成为别人的人，如果知道这种执念的后果是那么悲惨，或许他们宁愿从来没有认识过。可以说《撒乌耳亡》就如坠入欲望世界的一剂良药，用血的教训来让沉迷的人得到救赎。
破开虚妄，还原本真，找到自我，《撒乌耳亡》就是这么一部引人入胜，催人泪下的悬疑小说。欲望是因，死亡是果，因果循环，揭开谜底，却原来不过是一场人性的较量。愿读过这本书的人，都能找到自我，破除妄念，得到救赎。
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