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托物言志的主要特征就是通过物象表现人的情怀和志向，文章描述时就把物象人格化、理想化、形象化，读者从文章所托之“物”意会所言之“志”。其主要特征就是作者的思想感情与所描绘的对象巧妙地结合起来。
比如《爱莲说》以莲花喻“君子”。写它的“出淤泥而不染”在于赞美纯洁的心志；描绘它的“濯清莲而不妖”在于颂扬人品的庄重；刻画它的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”在于歌咏人格的正直。作者通过莲花抒发了自己的情怀，又通过对菊、莲、牡丹三种花的比较，感叹爱菊者少，爱莲者无，爱牡丹者众，揭示世人多在追名逐利，贪图富贵，真正有操守的人极少，从而表露了作者的愤世嫉俗之情。
由此可见托物言志就是作者根据他对生活的感受和理解，把所要表达的抽象的感情和志趣，借助具体的事物中某些相似的特征表现出来。
例一：赵君昊
在家的后院里，长着一丛竹子，竹子下都是石头，但竹子绿油油的，一阵风吹过竹子的青叶，竹叶轻轻摇摆，但竹子依然挺立。春雨过后，乱石中探出一点新绿，仔细一看原来是春笋，它将石头顶开，探出了头。旁边有一个瓦缸，竟然在半空中，我吓了一跳，掀开一看，是竹笋将它顶起来了。这让我想起了《石竹》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”它虽然没有咬青山，没有立破岩，但是他固地基，立乱石，坚强不屈，冬天其他的树叶都落了，只有它仍然于寒霜作斗争，给大地奉献一抹生机与活力。
例二：马晓凤
雨天，我走在回家的路上，又看见了这盆佛甲草。
烈日炎炎下，它的土已裂出干缝，它已经挺不起腰来，我为这花感到不幸。没想到这次看到，它竟长出了嫩芽，我正为之感叹，一转眼看到水泥缝中还有佛甲草，这些草在水泥缝里蔓延着，我愣住了。便好奇地去看它的根，它的根是干干的，没有一点水分。雨越下越大，生长在盆里的佛甲草，叶上积满雨水，其实雨水还没有落到根上，佛甲草像绿毯子一样，铺满花盆，有高有矮，翻开草来，底下还有密密麻麻的佛甲草，生机勃勃，像是又充满了希望。
又过了几周，我发现那盆佛甲草像一个小姑娘的刘海，周围长在水泥缝中的佛甲草，也比往常长长了，远看就像个绿色瀑布一样，真让人惊讶，这时我回忆起以前佛甲草的困境，让我深受启发，人生有困难，不要难过，熬过去就会有希望。
例三：郭静怡
我最爱的花儿是梅
我第一次见到它，是我两三岁时，爷爷家门口的梅。我当时稚嫩懵懂，只认为在凛冽的寒风中还在开花，真的很傻。七八岁时，它在冬日默默开放，与周围的光秃秃的枝干相比显得格格不入。那悠远的清香，让我想起了“香远益清”这个词。
我们最近一次见面是在小姨家的院子。那时我已经长大了，明白了梅的傲骨，它的枝干弯弯曲曲，枝头也被重雪给压弯了，点点殷红在白茫茫的大地中格外耀眼，它似那冲破寒冷的火光，是驱散黑暗的明珠。
我要学习梅花勇对挫折的精神。我在考试失利后坚持努力，宛如在白雪中争艳开放的朵朵梅花，即使身披寒霜也昂首挺胸，不畏艰难。
梅，我那最爱的花儿。
例四：刘俐君
竹子在古代人们的古诗文中常常出现。我家后面的山上就有一片竹林。郁郁葱葱的，长得很高大。
竹子是笔直的，它直直地立在山上，即使很陡，也它笔直地站在那儿。竹子是一节一节的，中间是贯通的，它虽然没有树一样高大，但它的节气是许多树所不及的，我有时上山去玩，从很远的地方便可以看到竹子立在那儿。当你把竹子拉下来，一松手，竹子便立刻弹上去，它就是这样的坚韧与顽强。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”我要像竹子一样坚韧不拔，更要像竹子一样默默无闻地奉献，我的梦想是做一名人民教师，无私奉献自己。
例五：龙诗颖
在一望无际的大草原上，小草绿油油的，但人们不会在意平平无奇的小草。
我却欣赏顽强不息的小草，小草随处可见，只要有块土，只要有点水，它就可以到处扎根，甚至在干燥的沙漠里，也有野草的踪迹。小草美在顽强不息的精神，不骄不躁的品格，它没有美丽的外貌，却有美丽的心灵。
“野火烧不尽，春风吹又生”。我们要做生生不息的小草，不做娇生惯养的玫瑰，向阳而生。
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