曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.
仁、义、理、礼、智、信是做人的五条准则,这五条准则要遵守,不容许颠倒紊乱.
仁:爱心等善良品德.
义:应当做的事
礼:指人事礼节
智:同知,有才识,明道理
信:诚实,信用
上次讲到的万物的根本:五行相生相克.这次说的是为人准则:仁义礼智信不容紊乱.当然,我们先不讨论它的合理性或这个标准到底对做人有什么影响.
先提到仁,也就是我们做人的出发点为:仁.它要求我们做人要从爱心等善良的品德出发,可见古人对德的重视.做到这一点,我想很多人就可以问心无愧吧!
有了仁之后,就基本懂义了,也就知道那些是应该做的,那些是不应该做的.
那该如何做呢?就像很多人知道自己在仁的大前提下做什么,却不能很好的让别人接受!这时“礼”就起作用了,就是要知道人事礼节,就可以尽量让更多的人接受你做的事.
以上可以说是做人的基本准则,如果要进一步成为一个更加优秀的人,还要更进一步,要不断学习,变得有才识,懂道理.这就是对智(知识)的追求.
最后一个就是信,它对人们又有更多要求,也是很多人难以做到的.或许你有渊博的学识,懂很多大道理,但是你不诚实,没有信用,那么没有多少人愿意靠近你,你也许只会夸夸其谈而已.因此,你得经世致用.
从整体上看,我们可以看出这种为人的内在逻辑性,就是后面所说的,这五条准则要遵守,不可紊乱的合理性.它是从内到外,从言到行.做到这五条准则的人,可以称为圣人吧!
那么怎样看待这个“德”呢?如何坚守信呢?
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