1.公正背后是效率考量。
比如尊重别人的财富，不能顺手工牵羊等普世的公正观，背后也是效率的考量。因为保护产权是会消耗社会资源的，消耗越大资源的净值就越低；而社会的道德规范可以降低这种损耗，使社会财富积累。
说到道德规范，有时候常常会不理解，为什么一个时代或者国家往往有一些匪夷所思的规范和社会风俗。这里就可以引入了另一个概念：成本，来解释部分我们曾经不理解的现象。经济学认为，谁付出的成本更低，谁就应该承担更大的责任。比如男尊女卑风俗的由来，是因为古代避孕技术落后，约束男人比约束女人要困难，所以枷锁就加到了女性身上。而到了现代避孕技术简单可靠，女性价值又不断凸显，使得女性受到的束缚松开，并逐渐转向男性。
说到男尊女卑，又想到女权主义。有人认为打耳洞、隆胸等整容手术堪称现代版缠足，是女性对自己的物化。时代和社会对美的定义不同，我想如果有人想更有效率的获得自己想要的生活也无可厚非，有时是为了悦人，有时是为了悦己。越是大的城市和开放的环境，可能我们能接受的形态就越多样化。
2.科斯定律：谁用的好就归谁。
科斯定律也是成本概念下的一种经济学思想，它认为：一项有价值的资源不管一开始它属于谁，最后他都会留到最善于利用它能最大化价值的人手里。而在制度的设计中，我们应该让这种资源的流动和分配更方便，从而实现它的价值最大化。
如果我们自己就是一项资源，那么如何让我们自己价值最大化?因为人是能动的，所以如果我们所在的组织，并不能让我们的价值最大化，那么跳槽，或者换一种环境等方式也许是我们对自己人生负责体现。
其实科斯定律还有一个前提，就是在交易费用为零或者足够低的情况下，对资源来说，谁用的好就归谁。
了解了这个前提，我们就不难理解，为什么有些人对他的工作或者伴侣并不那么满意，但是却仍然保持现状，不愿意改变呢?可能的原因就包含“交易费用”比较高，这个交易费用可能是假想的，当然也可能是现实生活中的各种羁绊。
梁宁老师在产品思维中曾给过一个用户价值公式：用户感受到的价值=（新体验-旧体验）-替换成本，所以我们一个APP用久了，而另一个类似APP又没有特别大的优势的时候，怎么会想着换个新的呢?只有新体验远远高于旧体验的时候，别人再减去替换成本，感受到的价值很高，新的APP才能成为赢家。有一句话叫，只有你非常努力，才能看起来毫不费力。也是这个道理吧。
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