这是我读过最特别的一本长篇小说，看完后的2个月里都时不时想起。
偶然间在藏书馆的推荐上看到这本书，被“京味小说”这几个字吸引，便决定借阅来看一看。它讲述了清朝最后那一代满清贵族——金家这个大家族，在社会变革交替时期中所经历的风风雨雨。金家一共14个兄弟姐妹，从一开始的一大家族到后来兄弟姐妹各奔东西，命运发展大不相同。作者自己就是这贵族家庭中的一员——书中最小的七格格，所以遣词造句里非常带有这种贵族气息，对当时的贵族生活描述得很到位。
有人评价，“老舍是讲北京下层人民生活中讲的最好的，这本书的作者就是讲北京上层人民生活中讲得最好的。”
这本书叙述角度很奇特，是从作者的角度来叙述他们家14个兄弟姐妹的人生故事的，全都是旁观者的角度。她爸爸有3个妻子，她和她的哥哥姐姐们都有或多或少的交集，但又看不到他们的人生全貌。描述每个人物时，也只能是从别人人生转折点这样的大事、以及别人的评价中去讲这个故事。也因此每个人的故事，也就一两条主线就结束了。
刚开始看的时候有点不习惯，一个人的一生就这么结束了？
大格格。作为家中最大的姑奶奶，她是最受家中娇惯和最有地位的孩子，尽管她并未不与人不好过，但大家总有些怵她。大格格极爱唱戏，尤其青衣这场戏唱得极好，也只有在大格格唱戏的时候，底下的这些兄弟姐妹才敢乐呵的跟她玩。父亲为她请来了一位琴师，在和琴师天天练戏的过程中，他们发展出了一段崇高又深厚的感情。不是爱情，更多的是和艺术相关的一种惺惺相惜、因为知己的情感。但在当时年代下，大格格的故事也只能以悲剧收场。
老二老三老四的故事是交织在一起的，以文革时发生的事最为冲突，他们互相揭发互相举报，许多子虚乌有的事情都拿来安在对方头上。后来老二在文革时期自杀离去，最直接的原因是兄弟相煎。文革后，老二老三再没碰过面。
二格格因为婚事和家人脱离关系，是后续作者和二格格儿子的交集，才让人窥探到一点二格格的故事。
四格格和廖先生因为建筑而产生深厚情愫。于是四格格的故事，更多是以廖先生的行事作风和对四格格的念念不忘展开。不像是讲四格格，倒更像是从讲廖先生。
没有专门的篇章来写老七，但他贯穿在全书各个人物的故事里，待到故事结束时，老七的形象也已经丰满起来。
基本就是这样，每个人物的一生，都可以用几个关键人物和事件来总结。但看起来绝不浅薄，我只是花几个小时看完这本书，这几个小时却被不断拉长，像是看完了他们的一辈子。
“人生如逆旅我亦是行人”。后来我再回想这本书，发现作者的叙述角度才是人生滋味。每个人都看不到别人的人生全貌，也同样掌握不了自己的人生全貌。文学作品里作者可以站在上帝视角，但谁都只是人生的一个参与者，和不同人产生或多或少的交集。我们所能记住别人的，无非就是几件大事、几个独特的片段而已。
在别人眼中的我们自己也是如此。一生短短过去，过往岁月都被遗忘，回忆往事时，唯有那些人生转折点的大事才会被人提出来念叨上几句。可事情发生时谁又知道什么事是大事呢？而对自己来说这么漫长的一生，从别人嘴里说出来，也不过是一两句话就奠定了人生基调罢了。
遣词用句上。刚读完这本书时我想，一方面很过瘾，一方面又总觉得少了那么点儿味？是什么味我描述不清，大概是，文字能细品一次，两次，但不会让人想再细品第三次。似乎行文风格过于平铺直叙，少了一些让人细细品味的讲究。但第二次再翻时，感受大不一样。是很清贵的感觉。没有过多的修饰和刻意，对文字的雕琢也是藏在很深处的，会觉得，“是要大户人家才能写得出这种气度。”
作者用了一首《采桑子》来作为大格格故事的结尾。但这首词，我觉得用在整个金家家族上都是适用的。
一霎时把七情俱已味尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘。
这也是老天爷一番教训，他叫我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情、休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。
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