【读书笔记】爱，对人类生存问题的回答（2）

【读书笔记】爱，对人类生存问题的回答（2）

3. 一致

（1）雷同

在当代西方社会，群居也是克服孤独感的盛行的方式。这是一种使个人自身融于更大范围的结合，目的在于融于群体之中，使之与群体达到一致。

如果一个人了解他何等渴望不被分离免受孤独，他就必须懂得与众不同的恐惧的威力。有时，这种对不一致的恐惧，被作为足以构成对不一致者的实际危险的恐惧而合理化。

然而，大多数人甚至没有意识到他们需要一致。他们在幻想中生活，他们以为是遵从自己的意志和爱好，与大多数人相同纯属巧合，甚至一切共同一致都充当他们观点正确性的证据。他们对某种个性的需要，是由顾及细微的差别而满足，但其实这些本质上几乎没有差别。

（2）平等

日益明显的消除差别的倾向是与平等观念和平等经历密切相关的，这一点在先进的工业国家正在发展。

在宗教的教义里，平等的含义就是：我们都是上帝的子孙。它也意味着必须尊重个体之间的种种差别。

犹太教法典《塔木德》里说：“谁拯救了一个人的生命，似乎谁就拯救了整个世界；谁毁灭了一个人，似乎谁就毁灭了整个世界。”

在西方启蒙运动哲学中，康德非常明晰和系统地阐述过，平等意味着任何人都不是实现他人目的的工具。

继启蒙运动观念之后，各派社会主义思想家把平等定义为消灭剥削，废除私有制。

当代资本主义社会已篡改了平等的含义。人们就机器的平等而言平等，就已失去了个性的人之平等而言平等。

今日的平等意味着“雷同”而不是一致。它是抽象化的雷同。

妇女平等

“妇女平等”被认为是现代进步标志而被加以赞颂，我们必须带着几分怀疑的态度来看待这个“成就”，以及这种平等的倾向欺骗。

妇女平等是消除差别倾向的一部分，他们不再有差别，男性和女性变得雷同了，而不是平等的相对两极。

这便于使她们的作用在一个群体中没有阻力地被充分利用，服从同一命令，并坚信每个人所遵从的是自身的意愿。

这种社会过程要求人们标准化（这也是当代生活的另一个因素：工作程序化和娱乐公式化），而这种标准化被美其名曰为“平等”。

雷同一致型结合并不热切、强烈，它是平静的，照惯例行事。也正因此，这种结合常常不足以弥补分离之忧。

当代西方社会酗酒、吸毒成瘾以及强奸和自杀等现象是这种民众一致相对失败的象征。而且，这种解脱办法涉及精神而忽略了肉体。它仅有一个优点：持之以恒，从不间断（比如“朝九晚五地工作”）。