我为什么不去教会了

我为什么不去教会了

我是一名基督教新教信徒，不过我不去教会许久，有忧虑，有担心，有不安，有愧疚，亦有害怕。

我心中更是有一种无名的恐惧，却又不知从何处来。这种恐惧比我不上教会要来的久的多。

一开始也不是恐惧，只是觉得哪里有些不对劲儿，偏又混沌的很，所以就不去想它，慢慢地也就得过且过地淡忘了。

随着很多事情的发生，我的脑子虽然一直不太灵光 但也又偶尔恍然的时候。不经意地理了理头绪，倒是应了那个词“细思极恐”了。

01

首先声明一下，我是参加的家庭教会，教会是由K国L牧师创建，现在在中国以及世界上很多国家都有我们教会的信徒。

接下来，说一说使我思想受到冲击的话语。

许多年前一位教会的弟兄教义者说过，要无条件服从牧师、引导者，总之就是在教会中一切神职高于你的人。如果目睹他们的错误，不是指出，而是默默祷告。不是退出或者另去其它教会，当然更不能自己成立教会了。

当时听完这番言论，像我这种有些叛逆的青年，难免有些心理不舒服。但因着毕竟浸淫教会多年，自己虽然不舒服，但是并没有认为引导者说的不对，而且还进行了自我批评——自己觉悟不够，要往引导者所说的目标靠拢！

可是回去仔细想想，难道我们作为信徒不是以《圣经》为基准，不是只信仰上帝，难道我们还要崇拜牧师和其他教义者吗？如果把牧师和教义者放在上帝的位置上，那不是对上帝的亵渎吗？

即便这种说法成立，但是L牧师本人并没有这么做。当他还不是牧师的时候和他是副牧师的时候，他对他所在的教会有很多看法，所以后来他自己便创建了我所在的教会。

为什么他不为自己的教会祷告呢？当然他可以自圆其说：他祷告完得到上帝的指示，所以创建现在的教会。这让我想起了太平天国运动。亦或许是“只许州官放火 不许百姓点灯”的教会版？

教会总是强调，不要有“自我”，要顺服。可是上帝造人时

尚且给了人“位格”，允许人犯错，也赐下基督救赎。为啥教会总不让拥有自我呢？

02

上学时，政治课上常听说一个词“和平演变”，老师总是说要警惕西方国家的和平演变。以前颇不以为然。可是当我们教会的教义者，评价清末西方列强侵略中国那段历史时，把侵略说成是上帝打开中国传教大门的恩惠，我真的没法认同。

我想到的词不是“颠倒黑白”，而是立刻领会了“和平演变”的含义。

我不否认，随着西方列强的侵略，真的是有一些传教士本着传播福音的思想进入中国的，他们在华开办西学开办医院，既启蒙了中国的近代科学，又惠泽了老百姓。但是这也无法掩盖其侵略战争的本义。

中国近百年的屈辱历史，我真的无法为此感谢上帝。我的心很小，总是澎湃于数以万计仁人志士的慷慨就义，无法生出对上帝感恩的心。

我信仰上帝，但是我也不会忘记过去。

03

中国基督徒最大的教会就是三自教会，其余家庭教会也很多。可是我们教会的弟兄姊妹一说起其它教会的信徒，就一副鄙夷的样子。说“他们只是上教会，那懂真正的福音”！

当然说起未信者，就更是一副洋洋得意。一张嘴就是“这些世上的人，怎么怎么”哔哔个不停。

弟兄姊妹啊，我们又不是上帝，为什么要审判别的教会的兄弟姊妹和世人呢？让我疑惑和害怕的是，我们审判的标准是什么的？教义者解读《圣经》有不同，谁的解读才是正确的？为什么只有我们教会是正确的？

04

关于“生老病死”的解读。

我们教会常常教导我们最大的福份就是上天国。我们只是这个世界的过客，我们拥有永恒的灵魂生命，我们的赏赐在天上。

这种教导让我一点都不惧怕死亡，还隐隐的有些期待上帝把我这腐朽的肉体拿去。

可是每当信徒遇到身体问题，大家还是祷告让他身体好起来，而不是祷告让他去天国？又或者会评判他最近在信仰上出了问题，所以上帝给他机会让他和上帝沟通。为啥不说上帝不想让他受苦，所以亲自来接他回家？

05

撒旦过来背锅。

我们教会教导我们一切都是撒旦的欺骗。所有不好的事情，不是自己被撒旦欺骗，就是你周围的人被撒旦欺骗。所以不用介意，祷告从中明白上帝的指示就好。

牧师讲道分不清沃尔玛和沃纳梅克，为什么不是他需要祷告好好准备讲道内容，多一些探究精神；而是信徒需要祷告不要关心其它内容，专注于上帝的道？

儿童福音夏令营，老师在伙食上很疏忽，为什么不是老师祷告要更全面照顾二童，而是家长祷告不要看重孩子的肉体生命？

只要说出质疑的话，全体信徒都会指责你“被撒旦欺骗”，我写这篇文章也是被撒旦欺骗的！撒旦快来给我背锅！我还是上帝的乖孩子！

我只是不敢去教会了！