从整体来讲，释迦牟尼佛讲法时，把一切教法针对不同的人做了大概的归纳，讲了三乘法门。我们现在学习的时，无论你学的是任何教法，都不出这三种教法。
第一种是根本乘的教法，“乘”就是车的意思。根本乘的教法，主要讲的是什么呢？以了解轮回痛苦和出离为根本，了解之后通过修行无常，再生起无我的智慧，以智慧穿越我们因为烦恼、无明和业力造就的轮回。
为什么叫根本乘呢？因为以人为本，也就是真正的解脱是以每一个修行解脱道的个体为根本的。比如咱们屋里有五十个人，那什么叫“大家都是解脱了的人”这个概念呢？就是五十个人当中，一个都不少的全部都解脱了。要是这里头只有一个人解脱了，却说大家都已经解脱了，那这个话就是忽悠人了，成了以一概全。所以，根本乘是以每一个个体为根本，每一个人通过自己修行而获取自我的解脱，这才是根本。当你自己获得了自我解脱之后，才真正有能力帮助别人获得解脱。因此，以自己解脱为根本的道路，我们称为根本乘，也叫别解脱乘，这是第一种乘别。
第二种，在根本乘之上，佛告诉我们，当你自己有能力或是有愿望希求解脱的时候，尽量地帮助更多的人们去学习和修行解脱道，这样一种法我们称为菩萨乘。
菩萨乘的概念就是不单为了利益自己一个人，而是为了所有一切众生，向菩萨那样具有无限的悲心、愿力、精进和广大的法行。因此我们称之为菩萨乘。
菩萨乘也被我们通称为大乘，就是大家通常所说的显教，“显”是什么意思呢？开显、开示、展现、纲领的意思。菩萨乘当中也分有很多差别，因为毕竟不是所有的人一上来就能修行，并且上来就能达到佛果，根据自己的根基、因缘、努力的情况肯定有差别。一般都说，上根的人，就是根基非常好的人，要修行三大阿僧祗劫。阿僧祗，是印度的一种计数方法，就像咱们百、千、万、亿一样，在1的后面加47个0，10的47次方就是一个阿僧祗。利根的人三大阿僧祗劫成就佛果，中根的人据说是要十三大阿僧祗劫，钝根的人要三十三大阿僧祗劫。这样说起来，成佛是非常遥远的，因此所有学习这个教法的人都要有一个广大的发心，长远的发心，不能急于一时，要让自己的心胸宽广，逐步建立起未来觉悟和解脱的因缘。这是我们所说的般若波罗密多乘，或者叫菩提萨垛乘，或者叫大乘，或者叫显教。
般若波罗密多乘有很多很多的法门，浓缩之后，以它真正的精华和要点来修行的，就是人们说的金刚乘，也就是密法，也叫持明乘或秘密乘，这就是佛所说的第三个乘别。
在大藏经里，很多人都看过有一本经书叫《真实名经》，当中佛陀说：“于诸三乘出离中，唯住一乘之成果”，以三乘法来导入修行，最终是以一乘法而成就佛果的。也就是说，其实最终成佛是一样的，没有差别，只不过在过程当中根据不同的人，不同的因缘，不同的善根，不同的喜乐，为大家建立了不同的法门而已。所以佛法从最终的意义上是平等的，但是在修行的道路上是不同的。
若有其实地抓取，若有其实地追随，若有其实地计算，但是你一直在计算着虚空。
爱上一个人，人不存在，爱上一颗心，心不存在，爱上一种灵魂，灵魂不存在，请问，你爱上的是谁呢？
我们一直处在虚空当中，贪虚空，嗔虚空，痴虚空，不明白真相，但实际上，这就是你的轮回。
本质就是虚空的自性，但我们一定会爱上一个虚空，恨上一个虚空。
结果呢，你爱的是轮回，恨的是轮回，愚痴的是轮回，而且只是在你的梦境当中产生作用。这就是人类世界太局限的状态。而最终，一无所获，唯有轮回的痛苦。
这就是习气的造作，调伏习气也是空，但是是永世的解脱，世世的解脱。
——此空和彼空是不一样的。真正的空是看到了虚空的智慧，不再去抓取和执着。通过修行的方法来觉醒，让自己的心觉醒于当下。而我们刚说的那个空，是他不知道是空，不断地编造，把自己编进去。到最后一无所获的绝望还不说，依于这种编造的习气，陷入了无限的轮回。这就是真
爱是一个过程，关系在爱里开始，也只有在爱里才能真正结束。不管我们妄想着什么，都要尊重生命的自然之道，依于因果的方式来抉择：我们的价值在于，我们到底对这个世界付出了多少美好的东西，而不是没有付出就想得到这个世界的馈赠和美好。所以：
我们匮乏什么
就请给予什么
不争就是慈悲
不辩就是智慧
不贪就是布施
断恶就是行善
改过就是忏悔
原谅就是解脱
放下就是知足
利人就是利己
一切的发生都基于缘分，和每个人的相逢都是几世修来的福气，所以我们首先需要学会祝福生命中遇到的每个人，带着祝福和人打交道。
纯净的善愿是我们可以送给每个人的清净礼物，这才是真正的爱和慈悲。
能活着已经是最好的礼物，值得用全部的生命庆祝和感恩！
一切都会无常！
真正的负责是令心觉醒，令我们智慧的心觉醒！
克制自己，同时令我自己对一切有情众生的悲心不断、不离，这种力量才是我们要的。
一切的境界，我们的心是否具有离念的力量、具有安住的力量，让自己的心止息在无生的如来藏法界。
另外对众生的悲心却不断，这个很重要，这个才是你心中的净土！
最深的爱就是彼此要解脱
在這個世界，每個人都想被人需要，同时也需要別人。但這裏的真相是什麼呢？真相是當別人說“我需要你”的時候，實際上表达的是“我有一個自己，渴望被滿足”。對，僅僅是這樣一個真相。
那种表达，其实只是一個自我想被滿足的感覺。不管你存在還是不存在，達成或者不達成我的需要，其實我內心的痕跡就是被滿足与否。那這樣一個真相是什麼意思呢？指的這就是一種輪回的困境啊！在這個輪回的困境當中，只有你自己。
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