爱的哲学
德国汉学家 顾彬
（课堂学习笔记，未经本人审核）
我们爱，或不爱，都在路上。
墨子的“爱”——兼爱，能翻译成love吗？
今天对你们爱情的了解，都是从美国来的？是真的吗，还是假的？
女人要有安全感，男人可能喜欢照顾。
如何完成自己，成为一个真正的人。
在中国，有很多女孩，她不爱自己的丈夫。只是他有安全感，他爸妈要求我嫁给他。
德国女权主义者可以说，男人都是垃圾。但男人不能反过来说她们，如果我说女人也是垃圾，那我就完了。
麦当娜唱片的名字，身体，玩男人……
我们想知道什么呢？爱，需要她的话，可能告诉我们是谁？这是个古老的哲学命题，大部分不敢面对自己。
康德否定幸福，我们人有任务，幸福是次要的。
中国梦，习近平先生要求人民幸福，带领人民到天堂去，这是大爱。
爱我们自己。中国每年有30万人自杀。古希腊说，我们应该爱我们，应该关心我们。英文care，是从拉丁文来的。
真正的爱，人与人之间的关系应该是平等的。而一个男人，一个女人，一个孩子，一个国王，一个王妃，一个王子，他们的关系是不平等的。
欧洲中世纪直至18世纪末，一个男人有个妻子在家里，他爱家里妻子之外一个女人。
20世纪中期以前，中国男人与女人没有平等的关系。
德国只有5%受过高等教育的人看得懂拉丁文。
汉朝开始，道教有“采阴补阳”，男人从女人身体上想要得到什么？想得到不死，永生等等。
将“爱”描写成追求，追求上帝、神。为什么呢？因为上帝爱我们，我们是上帝的一部分。要爱所有的人，所有的人是神圣的。
中世纪的哲学与神学是分不开的。
我们人把爱放在重要的中心。因为爱，我们得到了拯救。“拯救”是欧洲哲学最重要的概念。马克思主义是哲学流派，它是世俗化的犹太教，了解它应该从中世纪开始。
我们的爱是善良的，是好的。神学家活着的目的是要和上帝在一起。我们人是分裂者，只要见到上帝之后，才能得到需要的安静。
文艺复兴之后，爱才慢慢变成我们所说的爱情。爱，是现实世界和我们生活的基础。爱，变成爱情，就开始危险，男女为之发疯。
爱，失去了原来形而上学的因素。人开始把身体与灵魂分得很清楚。神从上帝转到人，人变成一个机器，物化、固化。人，可以满足身体的要求。如果一个男的跟一个男的在一起呢。
人有越来越多的思考。人不再想控制自己。如果不能跟我最爱的人在一起，我们怎么办呢？她可以跟一个不爱的人生孩子，再跟自己爱的人在一起，这叫灵魂上的朋友。威特爱一个有丈夫的女人。
男人基本上觉得女人很麻烦。男人在外面赚钱，回家看球，女人不高兴。没有兴趣交谈灵魂的问题。
男人在路上，不再去找上帝或神，因为他们找不到。18世纪末，女人代替上帝。男人想找女人，因为他们想得到拯救。
女权主义者批评男人，把女人看成——不能说东西，也不能说工具——物化。男人是分裂的，黑格尔说，通过一种精神来克服分裂。马克思说，可以通过社会发展可以克服。然而，至今还没有成功。
男人应该有个女人为之而死。爱情是最高尚的，最重要的。通过爱、爱情，我们可以拥抱整个世界。哲学家谢林说，只有通过爱情，我们才能成为完整的人。爱是一种启示。男女在一起，应该是全部平等的。如果一个男人拥抱女人的话，是上帝在拥抱女人。
爱情，给人带来渴望，也带来很多问题。在德国55%的女人单身过一生，因为男人很麻烦，女孩子都说男人不行，她们无法满足男人的各种要求。丁玲《莎菲女士日记》，找不到合适的男人。因为渴望太深，变成病态。
人之渴望，社会进步的动力。五四运动充满渴望。人之欲求。
爱，与时间密切的关系。今天你爱的人，明年还爱她吗？今天的美女，几十年后还是吗？尼采是危险的，叔本华也是。尼采反对爱，反对爱情。
有人爱我们，对人来说最重要的。如果我们还能够爱，那就是最重要的。歌德早就说过，我能够爱，能够扩大我的思路，我的灵魂。法兰克福学派大都是犹太人，毛泽东思想的“革命”。马库塞写的书当时在东德不能看。我们的存在是分裂的，矛盾的。
轴心时代，《历史的意义与目的》，出版时删掉好多地方。很早主张世界哲学，写过孔子、老子，写得很好、很深。欧洲人缺少什么，中国人那里有。你和我的关系，是爱的关系，也可能是爱情的关系。我们只能通过另外一个人找到自己。如果没有爱，我们没法活下去。
主持人王侃：
顾彬曾经为青岛写过一首诗：八大关的路很多，但通过爱的路只有一条。
牛逼的时候一年出十二本书。博士论文写的杜牧。
以世界文学的视野来讨论中国文学。
问答环节：
1、问：萨特与波伏娃之间的爱，中国有句“妻不如妾，妾不如偷”。
答：女人的身体不属于男人，男人的身体也不属于女人，他们各自属于自己。萨特和波伏娃的爱情是有的，但更多是互相照顾吧。
第二个问题是成语，杜牧对张好好的爱情，这类的女子在中国非常多的。我们可以争论，汤显祖写的《牡丹亭》，他说“情”，三百年前就这么说，杜丽娘对吧。下定义的问题，每个民族的理解不尽相同。这些问题我不一定能回答好，也没人能解决好。
2、问：男朋友在恋爱之后，搞上之后就不怎么在乎她。她不知何去何从。
答：她不应该继续。给我感觉是，她充满渴望。但男的不在心上。女子会牺牲自己，来成全男人的事业。如果她能够做到，可以继续走下去。
3、问：男作者描写女性的视角，充斥着动物性的描写，我本人非常排斥，你觉得男性真的了解女性吗？
答：这个问题应该变得更大。我非常喜欢唐传奇，写的是人变成猪，人变成鸡。我理解你的问题，但我们要客观来看。
4、问：婚外情是爱情还是激情？
答：18世纪末开始，那时候还没有德国，对威特来说，激情是需要的。他为什么不能控制自己而自杀？否定当时的资产阶级和全社会，他不是个成熟的人。每一个女人或男人不一样的，也许今天这样，明天那样，越来越老发生变化，老了变成孩子，孩子伪装成大人。
5、问：旁观者清，旁观者未必清。请教两个问题，作品的功能问题，创作的灵感问题。我最欣赏的作家是马克思，最喜欢读的书是新华字典。怎样才能让一个作品去影响时代？
答：你的问题太大了，但还是可以回答。作品都自己历史，有的当初喜欢，以后不喜欢，有的将来可能喜欢，当时不喜欢。比如李贺的作品，他很短命，他的作品在身后才大放光彩。人需要的，跟历史有很大变化，我们应该耐心等待。
6、问：你喜欢中国的白酒，请问对哪一款感兴趣？
答：我最喜欢的不是茅台酒，（可以说嘛，不要不好意思说）我喜欢的是五粮液。
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