乡土本色远去了吗？

                                                                                                            ——读费孝通《乡土中国》

最近读了费孝通的《乡土中国》，感受颇多。

在本书的《乡土本色》这一章，费孝通将中国的“乡土性”归纳为三个特点：其一，乡下人离不了泥土；其二，不流动性；其三，熟人社会。看完这一章节，我产生了一些大逆不道的想法：这本书是不是有些过时了？

我为什么会产生这样的想法呢？

且看我们当下的社会现实，在国家大力推进城镇化的政策下，我国城镇快速发展，经济实现腾飞，但在这一过程中，中国的“乡土本色”似乎大受冲击。

乡下人离不了泥土么？放眼望去，整个农村，仍在死守土地的人，只是老一代的农民。他们年纪较大，与社会脱节严重，无法外出务工谋取生路。只能守在自己擅长的种地上。而新一代农民，他们对土地的依赖显然大大减弱，有不少甚至对土地产生了厌恶情绪。再加上，现在农业科技的发展，耕种的规模化，已经不需要大量劳动力。乡下人似乎已经不留恋泥土了。

农村不流动么？

由于国家地区发展不平衡，加上思想观念的逐渐开化、交通条件的改善，每年都有大量的农村劳动力涌向城市，不少农村已经变成了空村，衍生出了很多社会问题，比如留守老人和留守儿童。如今，乡下人已经成为流动性很大的一个群体了。

为此，我斗胆质疑了费先生。同时，我内心也涌起太多遗憾。费先生笔下的“乡土本色”它确实存在啊，而且已经持续了几千年。但在信息科技飞速发展的新时代，“乡土本色”好像已经逐渐被淡化，被消融。在乡土文化中氤氲的各种充满真善美的人性体验恐怕在不久的将来，再也无法体验了。想起妈妈曾给我讲她的童年故事，在雨后的田埂上追蛐蛐，在隔壁邻居家蹭饭，在榆树下乘凉，过年放鞭炮，窜门拜年……多么美的乡土风景啊。

这种遗憾搁置心间，直到今年暑假，我出国旅游之后，我幡然醒悟。站在祖国之外，去遥望祖国，原来费先生讲的“乡土本色”一直都在。出了镇，到了县，进了城，乡土本色看似远去了，但一旦踏出国门，你会发现，祖国即是一个大乡土。你离不了它的泥土，你无法流动，你处在熟人社会。无论走在哪里，它都是你的“乡土本色”。