麦克格西种子法则：
1.你最想要什么
2.找到一个和你有同样问题或同样需求的人
3.帮助他
4.咖啡冥想
心想生：虽然麦克格西种子法则里面讲的都很好，前三点我也都做了，可是我没有成功。
但是我保留了“咖啡冥想”，即自在人生里面的一个功课“狂野想象”，但这个咖啡冥想和自在人生的狂野想象还不一样，咖啡冥想是想象我今天发生的事情，类似于赞赏感谢，把当天发生的事情都去回想感恩一遍，从这个角度来看，咖啡冥想更像是自在人生的“赞赏感谢”。
“狂野想象”是憧憬未来、海阔天空、无所畏惧，无有限制。麦克格西在什么境界我不知道，但从他的四点，种子法则来说还不够究竟。缺少了圣人之学，格物致知，知行合一的法肯定不究竟。
再从种子法则给大家讲，什么是种子法则，这个种子到底重不重要？不聊麦克格西的落地实修的方法，我们单独聊一下种子法则。
种子法则很重要的，今天给大家分享的种子法则，在佛法里有一句话叫：万法皆空，因果不空。
因就是种子，果就是你的境遇。过几天自在人生有一堂课叫《无善无恶》，就是说一切都是中性的，一切都没有意义。
阳明四句教当中第一句话：无善无恶心之体。这个是什么意思？这个格西讲的也很好，他说一个人本身他是空性的，空性的就是中性的，空性的就是无善无恶，空性的就是喜怒哀乐之未发的未发之中，就是无分别，这叫空性的，混沌一片没有分别。
这个人他是空性的，他是不自带属性的，举个例子：这个人本身他不是好人也不是坏人，他是无善无恶心之体，他是无意义的。可是为什么有的人觉得他是好人，有的人觉得他是坏人呢？也就是说他本身不具备好人和坏人的特质，如果他是好人，全世界都得说他是好人。但是不可能有一个人全世界人都说他是好人。这就意味着这一个人他不是自己带着一个好人的属性，他是中性的，正因为中性的，所以有的人看到他认为他是好人，有的人看到他觉得他是坏人。那如果说我们都认为他是好人，就说明这个人就不是中性的，是好人这个特性。世界上每一个人都是这样的，包括任何的境遇都是一样。
这个就告诉你什么？一切都是中性的！一切都是无意义的！任何的境遇不带任何的意义所以我们说生命无意义，一切的发生不带内置的意义。
你可以赋予它意义，为什么你会觉得这个人是好人，你会觉得这个人是坏人？为什么他会觉得这个人是坏人，觉得那个人是好人？是他赋予的意义。
包括我们在做生意的时候，有的人觉得生意很难做，这是他赋予的意义啊。觉得生意很好做，这也是他赋予的意义，其实生意是空性的，中性的。
一切的发生，一切的人事物都是中性的。什么区分的好和坏？这就牵扯到我们今天的课程《种子法则》，种子区分的。
阳明四句教第二句：有善有恶意之动四句教第一句告诉我们空性的，中性的。一切都没有意义，无善无恶心之体。无善无恶，无好无坏，无高无低，无好人无坏人。
但是在生活当中你就会看到好人或者坏人？或者美丑，或者你喜欢或不喜欢呢？——有善有恶意之动。好人坏人是你区分的。这个不是概念的问题，是我区分的，那我不区分不就行了吗，不是这样的。
认为好的人，来自于他意识中的种子。认为坏的人，来自于他意识中的种子。
每个人都是你的镜子。
我反应了你脑海当中关于好人的标准、坏人的标准。
我反应了你脑海当中关于帅的标准、丑的标准。
不是因为我丑或者帅，是因为你脑海当中有一个关于美和丑的区别、信念、定义、种子、概念。
我是中性的，可是你把我区分了。
明白这个之后起什么作用呢？种子决定了你怎么看这个世界，麦克格西把这个叫铭印，我们今天就用种子这个称呼，或者叫业力。叫业力就和我们的课程就直接串联起来了。
你的意识就像一个油布，油布是极其干净纯净的（无善无恶心之体），种子就是油布上落的灰尘，油布类似你的意识或者佛法里讲的阿赖耶识。阿赖耶识就是种子的仓库，意海，就像大海一样无量无边。它里面可以藏各种各样的种子，所以呢阿赖耶识相当于种子的仓库，这个种子就存在于阿赖耶识当中。既然是油布就极易粘染东西，粘染灰尘，粘染头发，粘染树叶。
你一直都在粘染啊，你不要告诉我你粘染不了，你不可能的。这就是告诉大家的万法皆空，因果不空！你的意识或者阿赖耶识就像个摄像机，储存胶片的那个地方，你的五感你的六根你的眼耳鼻舌身意，当然主要是五感，它就像窗口，就像摄像机的镜头，它一直在记录这个世界。
眼睛看到东西，耳朵听到东西，鼻子闻到东西，舌头尝到东西，身体触到东西，都在给阿赖耶识当中种种子。在油布上面粘染灰尘，你只要睁眼睛，你只要肉体活着，你就在种种子，就这么简单。
它不是以你的意志为转移的，不是说你不种就不种了，不可能的。你只要一睁开眼睛看到天花板，你看到窗帘，你看到东西你就在种种子。一个念都是种子啊！你的眼耳鼻舌身意就像摄像机的摄像头，在不断的摄取外在的物质世界。
说个最简单的，比如有的家人每天住五星级的酒店，他的六根接触的是五星级酒店，他在给自己种种子，种一个富丽堂皇的种子。那一个人他每天住小旅馆，住30块钱一晚的，他也在给自己种种子。那这个重要吗？告诉大家，每个种子都会种下来，你跑不掉的，你遭遇的一切都在种种子，这就是这个游戏的法则，只不过种子有强有弱。也不是你住了五星级酒店你就有钱了。
情绪越大，种子种的越深。情绪越小，种子种的越浅。这就是古圣先贤说的：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。种子法则就是因果法则。不要造身口意三业，身口意三业种三种种子。你的每一个行动都在种种子。你的每一句话都在种种子。你的每一个念头都在种种子。种子种的乱七八糟东西多了，按照王阳明的说法就是：良知不光明。
种子与你的情绪相关如果你这个行动，身口意造的三业你伴随着情绪，这个种子种的就越深，这个种子就粘的越牢，这个铭印印的就越牢，这个业就越大。如果你做一件事情伴随着巨大的情绪，种子就种的越深，业力就越大。
如果你这个行动背后极其恐惧，你做这件事情是焦虑的、压力的、不安的，你就给自己造了一个巨大的业，造了一个极其不好的铭印，种了个很恶的种子。
如果你做这件事情是喜悦的、享受的、快乐的、热情的，你就给自己造了个很好的善业，印了个很好的印记，种了个很好的善的种子。
如果你的念是恐惧的，是带着情绪的，它都会发芽，每个种子都不会落空，每一个种子都会开花结果的。为什么弟子班不让大家谈问题，而是让大家去分享奇迹谈成长，“我今天又赚了一百万”，讲讲，分享一下你的奇迹，你理解吗？
关注问题，问题就会变大。关注奇迹，奇迹就会变多。为什么不让你看负面新闻？为什么不让你听负面分享？因为种子法则一直在运作。有善有恶意之动，这个意是不受你控制的。你在区分丑和美，你在区分好和坏，是种子开花结果的结果。下意识已经完成了，等你再反应过来已经晚了。
铭印不受你控制。事件是中性的，但是赋予意义不受你的思想控制。它是自动自发的，它是业力在运作。
念分三细六粗，六粗的念你能控制，三细的念你控制不了。你控制不了，是谁在控制？是种子在控制。是铭印在控制。是业力在控制。种子会决定你看问题的角度。种子会决定你看问题的方式。
这里牵扯一个问题，就是不是你祈祷发愿你就能成就的、成功的。你每天发愿有很多钱，有很多奇迹，你做不到的。你每天祷告心想事成，你做不到的。
因为这是一个很系统的工程，为什么说圣人之学玄之又玄，无上甚深微妙法？为什么说差之毫厘谬以千里？
因为在决定境遇的这个业不受你控制，你唯一要做的是改变这个种子，去消你的业障，其他的你都做不了，你只通过你的念是没有用的。
所以说菩萨畏因，凡夫畏果。
感恩心想生老师分享种子法则这一课，很幸运我看了格西老师的《能断金刚》和《业力法则》，很喜欢种子法则，一直选择做一个善良的幸福人，种子法则让我更喜悦的去支持和帮助和我有相同需求的人。很幸运我有格物致知这上等处理情绪的神器，加上种种子，美好幸福的人生轻而易举！谢谢！谢谢！谢谢！
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