“你到底还在坚持什么?”“坚持我所热爱、所钦佩、所信仰、所甘之如饴的”坚持不难,也不易。坚持的我们不被大家孤立,放弃的大家内心空虚、迷茫。坚持是逝去的时间,最后建造起一座城。坚持是会实现的。
艺术需要坚持。林璎的名声总被她姑姑林徽因所改过,但林璎并不比她姑姑逊色。华盛顿越战纪念碑征集海报时,林璎的作品脱颖而出。很简单,很冷静,没有拔地而起、雄伟壮观的设计,如同一把刀割裂大地,两翼的一边指向林肯纪念碑,另一边指向华盛顿,上面按顺序刻着阵亡者的名字。然而很多人反对这个设计。她说当时设计纪念碑时,秉持的是“死亡也是一种荣耀”的想法,她希望这个设计的主体是“人”,是那些因为战争而献出生命的“人”,而不是为了歌功颂德,为了政治。她希望活着的人可以在这里感受到生与死的界限,希望他们接受死亡的现实之后,走出阴影,回归光明。在林璎的坚持下,主办方最终还是使用了她的原设计。而事实证明了林璎所坚持的东西,是值得坚持的。纪念碑落成之后,有不少老兵的亲属、战友到那儿去缅怀故人,抚摸着大理石面上刻的名字,看着自己的倒影与名字相映,有一种生与死在某一瞬间真的相连的感觉。不少人在那里,流下泪水,那不是悲伤的眼泪,而是平静告别的仪式——“逝者已矣,生者如斯”。这座纪念碑,后来被称为“美国的哭墙”。这才是真正的设计,所带来的力量。民众对艺术或许是迟钝的,但一定不是麻木的。就像林徽因保护古建筑的热诚与赤子之心,林璎对于建筑也有着不可摧毁的信仰
手艺需要坚持。80岁的坎温老人消瘦的身躯和四肢满是劲道。他是傣族油纸伞的手艺人。他不说话,眼睛盯着手里的活儿,手不停地忙碌着。30个小竹片削光滑,作为支撑的伞头上凭着感觉锯开开口,也是30个,外面的大伞骨还要削30根竹签。竹签里外一层层次第埋下、串线,再巧妙地用线把伞骨绷成圆弧状,就成了伞骨。也许是先前串得太紧,最后这一绷,坎温老人绷了八次。滑脱一次,重来一次。重来一次,滑脱一次。一直到第八次才成功。所有这些都是凭几十年的感觉。几年前,傣族油纸伞被媒体报导时,村子里还有四位老人会做伞。如今,只有坎温老人一位了。无论是否有人买,坎温每天都这样靠墙坐着,默默地做着他的伞。
寂寥的雨巷中,伴着丁香般结着愁怨的姑娘彷徨而去的不知是否是这款油纸伞;凤尾竹林中的傣族妹子必曾撑着它遮阳躲雨。傣族油纸伞入选第一批国家级非物质文化遗产保护名录,然而会做的人已风烛残年。如今越来越多的手艺已失传,在这个快速发展的科技时代,手艺被我们所孤立,大家手拿着科技唏嘘不已,继续翻看下一条消息。如今残留的手艺人们却依然守着心中的技艺。
身为初四的学生,对于即将迎来的中考,人生的分界点,我们必须坚持,每天都不够的时间、累死狗的作业和课程,正在为我们铺就人生的红地毯,坚持下去,离自己多年的理想便又进了,放弃,虽然还有其他路,但中考毕竟是最简单的,因为他只需要坚持。所以啊,折磨我们的作业会完成的。
热爱、信仰一件事,并为之坚持,是挺快乐的一件事,毕竟,一辈子不长。坚持报考你喜欢的大学、专业,坚持你热爱的吉他,坚持你相信的理, 坚持和别人作对,坚持做自己……总而言之,坚持是会实现
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