人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
你为什么不想活着？
这个问题我问过不少人，提出这个问题的原因大部分是他们会向我诉说人生的艰难，对这个世界已经毫无留念，自己已经有了想要放弃生命的念头。
有个男孩跟我倾诉：他自幼失去双亲，独自一人在社会上苦苦挣扎。他深爱一个姑娘，这姑娘起初与他共同经历创业的苦难，却因为迟迟看不到成功的结果而倍感失望。在失去了细心呵护的忙碌生活里，因为得不到物质的满足，姑娘终于投身有钱人的怀抱。
他很绝望，认为这人生对他太残忍，唯一当作亲人的人都离他而去，活着还有什么意思？
我还见过另外一个倾诉者，她活的却是完全不同的一番模样。
她父亲是高校教授，母亲是商界巾帼，自己又嫁给了在大学读书时的英俊学长，一辈子衣食无忧，家庭和睦。然而不幸也发生的很突然，她连续剩下两个孩子都是有些复杂的先天性缺陷，多次手术治疗都不太理想。去检查，医生说，这就是因为两个都有隐藏基因缺陷的人在一起，生出的孩子患有先天缺陷的概率远远超出常人。因为这事，爱人与她渐渐貌合神离，她过着已婚“寡妇”的生活，日日奔波于各大医院，最终崩溃，想带着孩子一起离开人世。
各人有各人的酸甜苦辣···不想活着的理由有千万种。
在作家余华笔下的《活着》里，主人公福贵故事比一般的那些不想活着的人们，还要更加凄凉。
主人公福贵出生大富大贵，却生性顽劣，被心怀叵测之人诱骗输光家产，变的赤贫如洗。这，是一落千丈之苦。
母亲生病，前去求医却被国民党军队抓壮丁，多年后归家，母亲早已经病逝。这，是子欲养而亲不待之痛。
儿子有庆因为与县长夫人血型相同，为了给县长夫人输血，活生生的被抽死在了医院。福贵想为儿子报仇却不能，因为县长是他被抓去当壮丁时的战友···这，是心怀冤屈的愤恨。
唯一的女儿凤霞虽然聋哑，但总归还算是幸运的与疼爱她的丈夫成家，却因为产后大出血死在了手术台上，只留下嗷嗷待哺的新生婴儿！生离死别，人生大悲！
女婿二喜拉扯着孩子长大，活着的唯一目的就是为了养活和凤霞的儿子苦根，死于工地事故时，心心念念的就是自己的孩子。这，是死不瞑目的牵挂。
妻子虽然带大两个孩子，却身患软骨病，任何重活都不能干，可想而知，她养大两个孩子经历了多少艰难。然而两个儿女最终都离她而去，一生的坚守和期待全成泡影，郁郁而终。这，是生存的磨难与心酸，对命运如此苛责的泣血控诉。
唯一的外孙苦根在父母俱亡后跟随着福贵生活，因为穷困，没有吃过多少好东西。有天生病，福贵为了安抚外孙，做了很多豆子。然而未曾想到，生活困苦到极少吃豆子的苦根就这样直接撑死在了家中。这，是生命延续断绝的悲恸。
作为整个家族唯一还存活着的福贵，经历了生活带给他这些无边无际的苦难波涛，一次次目睹着至亲至爱之人的死亡···命运残忍的摧毁着他曾在某一个瞬间以为能拥有的小温暖，血淋淋得毫无征兆。
他孤单的活着，与他那头年迈的老黄牛相伴。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
在所有的悲伤环节过后，我们仍然活着，并且随时还有可能经历各种猝不及防的苦难以及偶尔降临的小幸运。
我想，那些向我倾诉的人们，在看这本书之前，他们各自因为不同的原因：失去至爱之人、名落孙山的忧伤、白发人送黑发人之痛···找不到自己活下去的理由。
然而最终大多数人都依然捱过了这一关，继续在感怀生活是一片苍白无力的荒原中默默坚忍的前行。
苦难是生命的常态，这种生命的常客在余华的笔下是如此冰冷。然而我却异常感谢他带来的刺骨风雪，因为他给了我们无数个未知的突然，令我突然意识到当下的珍贵。
我没有那种能被拿来用于悲哀痛苦的时间，岁月转得那么快，幸福来得那么短！何其浪费啊！竟然要拿来展示悲哀！
既然活着，不得不与命运共同前行，它加诸在我身上的绝大多数，都是我自己不能反抗的。那又怎样？就算我困在迷雾里，也不能阻挡我放声歌唱啊！
每个人都是福贵，在风雨中前行···天要刮风，你没有衣服就只好冻着，天要下雨，你没有雨伞，就只好淋着。只有你自己能决定你是不是要继续走下去，以及接下来你是不是要带着衣服和伞走下去。
人只要还没有死去，就是在朝死的方向活着。
我开心的是，不管怎样，至少我还活着，在命运注定要带给我困苦之前，我至少还能继续享受美好，以及在有可能的情况下给自己准备风雪路上的衣服和伞。
嗯，我还得活着。
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