善良

上次去安徒生公园，有个小博物馆，里面陈设有当年欧洲人的一些陈设，皮制的箱子等，还有安徒生旅行用的东西，有两个陈列的看盘，上面有很精制的图案，看上去像瓷器，走近一看，原来是个银盘子，这会想起那个银制盘子（银器），想起曾经读过雨果的作品里有一段小偷与shengfu的故事，夜深了一个小偷潜入jiaotang，shengfu己经睡觉了，他偷了这里一些贵重的东西，发现shengfu睡的地方的旁边的桌面上陈列了两个银器（盘），他拿起火炉旁的火杵子走近桌子，小偷看到正睡觉着光着头的shengfu，心里想着，如果shengfu醒来，发现自己偷东西的，就用手中的火杵子砸在神父的脑袋上，shengfu一直安祥的睡着，小偷偷走了银器等jiaotang里贵重的东西。

第二天，jiaotang里被小偷偷了而且偷走了银器，大家纷纷议论，大家就问shengfu是不是报警，或者想办法追查shengfu看了一下大家说，大家各做自己的事去，那些东西本就不是教堂的，或许本该是它们的那个地方的意思，专门让人昨晚来取它们的东西。

银器当时是个很贵重的东西，雨果笔下的shengfu有种理念，就是与人为善良之心，人的善良是人类通过无数年而架起的，摸索的，至当下成为当下的人性的基础的具备，正是人类的坚守，才有当下。其实我们的深入思想，正是人坚守这些人心性里这些向善向好的品性，也正是这些精神力量架起的文明意识引领着人走向文明，以及雨果所处的时代和现在。

我们的经典里也有这样高贵，聊斋志异里有段故事，在一个河边有个书生边钓边饮，这个饮是在喝酒，书生每日几乎都是一个时间段到这里喝着酒，钓着鱼，有一天不远处来了一个和他年纪差不多的少年人，走上前与他搭话，书生觉得对方也像个书生，两个人就话较投机，古时两个人话投机又巧相遇，书生就与这个人相约第二天见，书生特意多带了酒，第二天那个人来时带了喝酒的菜，两人看到对方手中的酒菜的，相视而笑，把酒言欢。一连好多天，他们成了小河边的风景，时而醉意吟诗，时而舞剑放歌，两人知遇之心有点相见恨晚的感觉，那时这两位也不工作，也不上学更不种地，这样饮酒垂钓，也不知怎么面对生存，或许家境丰裕或什么可以让酒神超然诗意浪漫的生活方式，月余了，一天下午，那个公子对书生说，他明天不能来了，书生惋惜不已，虽然也就月余天，但相谈甚欢，亙为知己，但是成天喝酒他们这样也不是正经事，好朋友即然有好的前程，书生本想问个究竟，但又一想，公子即然只说他明天不能再来了，话只说到此，可能有他的理由，所以他们把酒惜别，相送几里，惜惜告别。

又到了第二天，书生又到河边，一个人饮酒少了些乐趣，他就起身沿河边走走，这一带平时少有人来往，村舍离这里也较远，河边多是荒滩，古时人口也少，河边处于自然蛮荒，房地产这个词在那时连个意念都没有，河边也没有什么风景线，只有书生这种人，也只有这么一个书生，而且是蒲松龄笔下的书生才有这么一种背经叛道的想法，钓鱼饮酒本是贪物丧志，普通人可以如此游手好闲的，可他是书生，应该学以致用，应该忧民忧生，应该具有君子情怀，应该胸怀远大的志向，传统文化中书生赋予的应该的那种理想型人格是他追求的，书生这个代名词的承重意义，可是这个书生却在躺平，却在放浪形骇，却在与书生这个名称意义完全背道而行的，然而他还是书生，这完全是个悖论，是个矛盾和冲突，他是聊斋里的书生，是个荒诞的书生。

书生沿河边走着，前方突然一个身影，他在这里钓鱼散步不少时日了，除了那个公子之外从未遇到过还有人来到近旁，初遇公子他也大感㤞异，渐渐熟识，也不觉得怎么了，公子离去了，他有种莫名的失落，前方的身影一下子让他紧张，突然间。眼看着身影走向河里，往河中央走去，这条河他熟悉，前面的身影再往前走点，前方的河水会很深的，马上他意识到有人想自杀，他紧跑几步往出事的地方急奔，河面上风急，有着波动，波浪在河面上滚动，向岸边拍打过来。

书生心里急，又有一段距离，一路狂奔的，等到那个身影走向河里的地方，只见河里的水被风吹起的波浪越来越来了，他站着的地方己经在波浪的一起一落中被水淹没了，他急忙往后退去，眼神不断的在水里搜索，这时一个更大的水浪打上岸来，突然书生看到随水浪一起涌向岸边有个人，对是个人，他急忙跑到跟前，只见一女子怀着紧紧地包着一个小孩躺在岸边的沙滩上，女子尚有气息，还在挣扎着，小孩在怀里好像有哭声，书生忙搀扶，女子站起身，低头看看怀中的小孩，似乎无大碍，见到陌生人，忙行礼谢过，缓缓地抱着小孩离去。

书生看到女子离去，看到天空乌云笼罩，回到钓鱼处，收拾收拾回家了。一夜无话，第二天照例，他来到河边，想起昨天那一幕，心里烦躁，也无心喝酒，就又沿河边往昨天出事的方向走去，快要走近时看到前方又有一人，注目一看是昨天那娘俩，女子也看到了书生，女女子与书生对视了一下，说了声昨天谢谢，转身离去。

第三天书生准备出发了，村里人议论，有一女子抱小孩到河里想自杀，被什么神仙救了，与那个女子两次相遇，他也没当回事，人们传一件事情往往会越传越神秘的。来到河边的书生把一切安顿好，坐下来正在下钓勾，那个公子出现在他面前，书生忙站起身，起身亲热的招呼，公子也走上前，两人相见甚欢。公子说，我又可以和你饮酒相伴了。

书生想起发生这几天的事情，又记得公子说他这一去不知何年何月才能相见的话，公子看出了书生的心情，就对书生说，但是你听到之后不要觉得㤞异，书生说 好。

公子说，他当年和书生一样喜欢喝酒，也是因为喝酒不慎在这条河里失足而亡了，前天是他转世投胎的时候，他准备重生，他本来要投胎在一个女子身上，看到那个女子怀里抱着个小孩，他一个生就得两条命亡，所以他犹豫，，那个女子没有在河里没有死，今早女子又去河里，想起她是两条命，就把她救上来了。

公子说，他等下次投胎，古代人们想信鬼魂与人生活在同一世界里，所以书生也不觉得人鬼殊途什么的，更何况书生是聊斋里的书生，书生就把自己的见到的情况也讲给了公子，公子一听哈哈哈大笑，咱们说得是同一个人。

书生突然想起什么，就问公子，那么你下次投胎，需要等多久。公子脸上收住笑容，表情凝重起来，他说他也不知道，或许一年，或许十年，或许百年，或许万劫不复，一直在鬼途了，或许还烟消云散了，还鬼都做不成了。

神鬼仙是文化的深层次，对应人性也是骨子里的东西，这个公子是个鬼，他也有人性里的善良和侠义的一面，也是人性深刻之处，鬼想成为人，因为那些人性里深刻，高贵的可以放下想成为的状态。

人类之所以成为当下，文明就是靠这些人性里的这些向善向美向好的点支撑着，我们当代人的感动也应在这里，这感动是基石。阅读里有这种感动。