原觉法师精彩开示：什么是因缘
阿弥陀佛，大家早上好！
今天师父给大家讲什么是缘分，祝福有缘分的善男信女不要错过此因缘。讲缘分是要看缘分的，讲课时间是不定时的，有缘之人自然不会错过。
首先要恭喜大家能有此殊胜的缘分，能够准时参加并且不会错过此次因缘。佛祖在讲《法华经》时说，佛祖是为一大事因缘出现于世，有缘的自然会遇到，同时也会信受奉行，无缘的是很难遇到的，即使遇到也很难信受奉行的。宇宙运行到此时空点，有一部分众生此因缘已经成熟，为此师父决定在今天讲“缘分”这堂课。
有很多人问过我：师父，你帮我看看我们是什么缘分？其实师父心里很清楚，他就是想问与师父前世是什么关系，同时也包括他为什么会来到这个世界，为什么是现在这个样子或状态，他前世是做什么的，来到这个世界是有什么使命的……等等问题。
今天师父就给大家，从今生讲到前世，从前世再讲到宇宙与生命的起源，让大家对各种因缘一目了然。
在讲缘份之前，必须要把因与缘分清，因为因与缘有类似之处。所以，很多人容易把因与缘混为一谈，这个问题很严重，佛教是深信因果的，可以说所有的修炼都是建立在因果的基础上的，如果因与缘分不清，那有可能一切的努力都成了无用功，甚至起了反作用。
什么是因？因是事物没产生之前所具备的条件。例如一粒种子，它都具备什么条件呢？遇到火就会变成灰，遇到水就会腐烂，遇到阳光就会干燥，遇到饭锅就会被煮熟，可以说一粒种子是具备无限种可能性的，这就是佛经中常讲的一即一切，就像我们的自性一样，一切都是本自具足的，修行就是用智慧去开发本自具足的东西。
什么是缘？人事物之间产生联系的可能性。如果产生了联系，那就是有缘，如果不能产生联系，那就是无缘。人事物之间一旦产生了联系，他们的存在状态就会发生各种各样的改变。修行界的改变命运，其实就是向原有状态里注入新的内容，导致此人命运发生改变的。
因是事物没发生变化之前所具备的条件，缘是把两件具备各种条件的事物连接在一起，或者是分开。连接在一起就是结缘，分开就是了缘。为了什么目的就可以把具备什么条件的事物连接在一起。
例如农民种庄稼，如果想秋后收获，就可以把种子、阳光、空气、土壤与水连在一起，这样就可以收获了。但是，连在一起必须要合理才行，否则会颗粒无收的。
以改变命运为例，如果学到知识或遇到有能力的人相助，或通过教育改变自己的习气与行为模式，那此人的命运就会发生改变。
什么是份？任何事物都是具足一切的，准确地说是具足一切可能性的，就看你向他注入什么样的缘。注入什么样的缘，就可以得到与之相对应的结果。具足一切可能性的那个状态是一个整体，注入不同的缘之后，所得到的与之相应的那份结果，就是属于你的那一份，份就是整体的一部分。
以教育小孩儿为例，新出生的小孩子，他的命运与习气性格等，是具足无限种可能性的，可以说小孩儿的命运与习气、性格、爱好等等……是可塑性很强的，就看大人向他注入什么样的缘去塑造了。
以课堂不遵守纪律的习气为例，那一定是在他生命成长中，被父母或亲人朋友，注入了导致他缺少自控自律能力的缘，或者是注入了我想咋样就咋样，看谁能把我咋样的缘。谁也不能把你咋样，只能不再与你发生联系。万般因缘都是在相遇时开始，分离时结束。希望我们的缘分越来越深，而不是恩断义绝。
因为任何事物都是具足无限种可能性的，所以即使注入同样的缘，所得到的结果也不一定是完全一样的。
还以教育小孩儿为例，如果你为了教育小孩，养成诚实不撒谎的好习惯，在他犯了错误的时候，你给他及时纠正过来之后，仍然不放心，继续反复的追问：你记住了吗？你改了吗？那这个小孩的性格至少会往两个方向发展，一个是成为你所希望的诚实，一个是成为一个爱撒谎的孩子。为什么想把孩子教育成为一个诚实的孩子，最后却教育成一个爱撒谎的呢？
因为任何生命为了生存，都有寻找快乐与回避痛苦的行为模式。如果小孩犯了错误，大人就揪住不放，小孩为了回避痛苦，就要想办法不让大人知道，这样就可以不受批评了，因此，小孩慢慢会养成爱说谎的习惯，或做任何事都背着大人，这个习气很可怕，小孩儿毕竟智商不够，做事对风险评估是不够准确的，一旦小孩儿对大人的交往从明转暗，成为地下工作者时，你的教育从此彻底宣告失败，而且他有可能会做出很多危险行为，一旦造成严重后果，那一切都为时已晚了。
如果经常注入指责打压等缘来教育小孩，那小孩也会至少向两个方向发展，一个是向胆小懦弱发展，一个是向反人类、反社会发展。哪里有压迫，哪里就有反抗。
记得我有一个朋友，遇到这样一个小孩，我的朋友说他研发出一款软件，无论你说出什么语音，这个软件都可以把他打成汉字，而且很准确，即使发音很难识别，也不容易识别错误。这个小孩一上来就说了一大段绕口令，绕口令的识别难度等级是最高的，可见这个小孩挑战与反抗的心理模式有多严重。有个这样的小孩，将来长大了怎么会有很好的人际关系呢？这就是打压指责这种方式所教育出来的。他可以用最短的时间找出难度最大的挑战方法，真的是反抗教育出的精品呀！
小孩儿与大人对抗，无论是财力，物力还是体力，都是相差悬殊的。实力不够怎么对抗呢？最后只能使用绝招了，那就是他深知父母是爱护他的，无奈的情况下，他只能用自残的方式来反抗了。
小孩儿一般喜欢早上睡懒觉，妈妈希望孩子早起，就用强迫镇压的方式去教育，一把把孩子的被子掀翻扔到地上，妈妈觉得自己的这个方法很成功，认为自己是胜利的，可是还没等她享受到自己胜利的喜悦呢，孩子挺身就破窗而出，跳楼自杀了。
当你发现自己的小孩存在很多问题的时候，你还觉得那都是小孩子的问题吗？你还觉得你很完美吗？所有存在问题的孩子，罪魁祸首都是父母。你还有什么可骄傲的？还有什么可自豪的？还有什么资格不遵守课堂纪律。需要教育的不是孩子，而是大人。不要再自以为是了，放下你那高傲的心，谦虚下来耐心学习吧！
对于无知的孩子，大人向他注入什么样的缘，小孩是不知道对自己会造成什么样的结果的，只能被动的承受。同样，师父给徒弟注入什么样的缘，徒弟也不知道会有什么样的结果，即使再努力思考也是没有意义的。就像人类一思考，上帝就发笑一样，只要是一个合格的明师，那他就会抓住一切机会，向徒弟注入解脱开悟成佛的缘，然后像保护幼苗一样，精心地呵护，等待徒弟们成长为优秀的佛菩萨。
大家休息吧！
原觉法师精彩开示：缘的作用与表现形式
阿弥陀佛，大家好！
现在，我继续给大家讲什么是缘份。这次讲缘的作用与表现形式。缘的作用主要表现在推动、沟通与连接上。
例如，水被太阳蒸发，到了天空形成了云，遇到风吹就可以飘移，甚至变成了雨，飘到其他地方降落下来，云的飘移就是遇到了这个缘，此时风起到的就是推动作用。
例如在河上架一座连接两岸的桥，此时桥起到的就是连接两岸的作用。再例如两个人产生了误会，如果此时出现一个人把这两个人招在一起，并且澄清了误会，此时缘就起沟通的作用。
可以说万事万物都可以作为缘的工具来使用，前提是必须要遵循事物的发展规律与性质特点。这一切都是要在有智慧的基础上才能完成，如果有了巧妙利用缘的智慧，那再生活在世界上，面对错综复杂的滚滚红尘，就会像老叟戏顽童一样简单轻松了，这样离苦得乐的问题也就迎刃而解了，何愁娑婆世界不成净土呢？
前面我讲过，任何事物都是具足一切的，准确的说应该是具足一切可能性的。缘也同样是具足一切可能性的，但是大部分人经常说的却是：我与某某有缘，或者是与某某无缘。切记，我们任何人与天下人都存在有缘的可能性，只是看你想不想与他们连接，连接的方式很简单，要么主动直接去找对方，要么通过一个朋友进行介绍，一旦结上缘，你的命运轨迹有可能就会发生改变。千万不要说你与陌生人无缘，与其说你与陌生人无缘，不如说你不想与他结缘，或者是没有勇气与他结缘。
佛教的宗旨是广结善缘的，可是有很多人虽然也想广结善缘，但是辛苦一生到头来却还是孤家寡人一个，这是为什么呢？结缘的能力不够，可以说大部分的人都是被动的结缘，或者干脆就不去结缘，一切都等着前世那个自己所结的缘在今生成熟，自己只等着被动的承受或享受。
修行的目的，就是为了改变命运，如果一切都只等着前世所造的缘份成熟再享用，那就失去修行的意义了，命运也不会改变了。所以，衡量一个人的修行是否有了成效，就是看他主动结缘的能力，是否得到了提高，之所以佛教要提倡普度众生，一部分是出于慈悲，另一部分就是为了广结善缘，没有缘份的可以化缘，也就是想办法将缘份促成，有了缘份再把缘份加深。
今天大家能够一起来到这里，这是多好的机会呀！有智慧的人就会彼此相互认识一下，从而结下了善缘，没有智慧的人会怎样呢？要么不遵守课堂纪律，最后被人请出门外，要么自己退出，就此擦肩而过。佛经讲五百世的擦肩而过，才能换来今生的回眸一笑，大家借此机会都彼此发个笑脸吧，一个不经意的微笑，就可以为我们增加五百世的缘份，何乐而不为呢！祝福我们的缘分越来越深，彼此成为相亲相爱的一家人。
今天就讲到这里！
（由完美文字小组整理校对）
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