课程开始之前,会问宝贝们:这里是哪里啊?
——博物馆!
那我们既然来到博物馆,有没有需要注意的地方呢?
小声说话!不能随便跑闹!不能破坏里面的东西!保护好文物!……
本次我们的主题是:
民俗瓷话——“青花瓷盘”
一、【清代民国瓷器民俗展】
民俗作为民间文化的重要组成部分,是人们在日常生活中形成的生活文化。而瓷器则是人们生活中必不可少的用品,它伴随着历史一路走来成为了反映民俗文化的有力载体。这些留存现世的瓷器,通过自己的形制、纹样和图案等诉说着曾经经历过的时代里,人们的习俗与时尚,流行与文化,甚至是心愿与向往。
本次展选取部分清代至民国的流器样品进行陈列,使您走近瓷器,了解民俗。虽然时光已逝,岁月失语,但或许在这些花样纹饰与典
之间,您还能聆听到瓷器诉说那淳朴却不失趣味的民俗文化。
二、青花瓷
1.白底,蓝色花纹
2.釉下彩
釉上加彩是陶瓷的主要装饰技法之一,它是用各种彩料在已经烧成的瓷器釉面上绘制各种纹饰,然后二次入窑,低温固化彩料而成,通常包括彩绘瓷、彩饰瓷、青花加彩瓷、五彩瓷、粉彩瓷、色地描金瓷及珐琅彩等。
3.高温烧制1300
4.始于唐代
三、审美・盘
瓷盘上的各式传统纹样体现了古人的审美习俗观念。
其中经典的纹样包括吉祥纹样、祈福纹样、长寿纹样、富贵纹样和多子或喜庆图案等。
这些纹样巧妙地运用了人物、走兽、植物、花鸟鱼以及文字等,以神话传说或民间谚语为题材,通过比拟、谐音、象征和双关等手法创造出图形与美好寓意完美结合的美术形式。
四、不同图案分别代表了什么含义呢?
龙:中华民族的象征物,是古人想象出来一种动物,象征了驱邪,避灾,祈福
五福捧寿:
同音,祥瑞,多子多福,长寿(桃子),升官,无病无灾
鹿:
①同禄,加官进禄,长寿康宁。
②鹿是山间多见的一种兽类,它不仅体态优美,习性善良,而且一些身体部位是珍贵的药
材,因此把它看做是一种祥瑞之兽,寓意长寿康宁。
鱼:年年有余
石榴:求子,多子多福
喜上眉梢:
人有忧愁则双眉紧锁,遇有喜事则双周舒展,看眉可知人之优喜。于是流行“喜上眉梢”的吉语,表示有喜事来临的意思。
因眉与梅同音,于是便画梅花绽开的梅枝,枝头有双栖鸣,用这种“喜鹊登枝”图案来表达
“喜上眉梢”这一吉语。
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清代民国的瓷器上所呈现的各种装饰纹样,多采用民俗题材,内容极为丰富,形式变化多端。
在这里,民俗与瓷器,艺术与生活,融合在民间瓷器的朴实与平凡之间。
这些瓷器,亦或观赏,亦或实用,亦或精美,亦或简洁,都来自百姓,生于民间,承载了世事的变化,文化的积淀和时代的记忆。
它们虽然普通,却也都是吃过水的,都是见过火的,它们以自己的静默与热忱,献给民俗文化的凝视与思考者。
作品赏析鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】 鼎典美育——走进【审美·盘】
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