修学禅定波罗蜜多（一）

顶礼上师堪仁波切西绕顿珠

        今天我们继续学习（1）修学六波罗蜜多中的（4）修学禅定波罗蜜多。

                    当知止观双运理

                    以此摧毁诸烦恼

                    真实超越四无色

                    修习禅定佛子行

        大乘佛子应当了解止观双运的原理和方法，以此来彻底摧毁无明烦恼。所谓止观双运，就是寂止禅定和空性胜观的双运。这里就包含了三学“戒定慧”中的两个了——禅定和智慧。不修禅定，是无法获致胜义智慧的。而在修禅定时，也要避免四无色定等世间禅定的误区。像这样具备胜观的寂止才应该是佛子们必须具有的修行。

        我们所做的一切闻思修行，目的都是为了遣除身语意的无明障垢，获致智慧本性。当我们仔细检视自己的身语意时，就会发现意是这三者之中最重要的。经书中有这样的比喻：心是国王，而身和语是国王的臣民，它们执行着心的命令。所以在前面的课程中有提到，起心动念也是造业，这个有时比身业、语业更深重，而且更隐蔽，你甚至都没有发觉。

        正因为心的作用是最重要的，所以修心是修行中的重中之重。当我们的心能够彻底地熟习寂止与胜观时，我们的身和语自然会跟随着心在解脱道上前进。

        但是，修心并不容易。汉族有的成语是心猿意马。就是说，心像一个猿猴一样一刻也不能静止，而意则像马一样瞬间就跑到千里之外了。

        举个例子来说吧，你看见一张稻城亚丁的照片，马上就会想到你去年自驾到稻城亚丁旅游过了。和谁在一起，吃了什么，玩了哪里，花了多少钱……明年应该再去稻城亚丁旅游。到时候就有经验了，那个小王不带他了，什么事都不做，还高原反应，伺候她，要带些吃的去，那里的饭不对我胃口，我可以在网上买……发现没有，仅仅是看了一眼照片，你的心就忙得不得了了，意也跑得无影无影无踪了，甚至开始网购了，心猿意马，这个成语真的很贴切啊！

        因此，要想获得真正的智慧，修寂止是必须的。就像一桶泥水，你想得到澄净的水，必须先让水安定下来，让泥沙沉淀，这样，上层的水才会透明澄净。所以，当我们意识到自己的心不断地生出各种念头时，就必须修习禅定，让念头沉寂下来，让念头越来越少，甚至无念。

        今天我们就学到这里，明天我们将介绍修习禅定的具体方法，感恩你的关注！！！