近来学习《论语》通过网络慕课，感觉有些收获。经典是需要系统学习孔子的思想需要梳理脉络。比如仁，就有
仁心，论仁心之心意，未及行为与结果。
仁行，仁德。
老师把关于立志、礼、信、仁相关的放在一起能更好理解，探究其中的深意。
经典是要背诵加实践的。
孔子的学生曾参，也就是大名鼎鼎的曾子，他也是鲁国人。他在临去世前躺在一条光滑华美的席子上等死，结果他的一位书童提醒他：那么好的席子，应该是大夫用的吧？曾子当时如遭电击，因为他的身份是“士”，是没有资格躺在给大夫用的席子上的，于是连忙叫儿子给他换席子，儿子说别折腾了，他坚决不肯，说自己一定要死得合乎礼法。儿子没办法把他抬起来换席子，结果还没放安稳，曾子就去世了。
但鲁国人真的像世人想的那样讲究礼法乃至迂腐吗？倒还真未必。道理很简单：在春秋这样一个弱肉强食的时代，如果鲁国真的傻呵呵地凡事都只讲究礼法，早就亡国了。
事实上，鲁国经常进行大胆的改革，适应时代的发展。
不知道一说起春秋时代，首先进入你脑海的是哪个关键词？“宏大”？“精彩”？“纷争”？“君子”？“尔虞我诈”？“礼崩乐坏”？其实我相信可能一下子会有不止一个这样的词蹦进你的脑海，而我觉得这也是春秋这个时代最精彩的地方。因为春秋时代堪称中华文明成长发育期，也可以说是青春期。
我们都知道，和成年人相对固化不一样，青春期的孩子其实面临一个重要的十字路口，而事实证明，春秋这个时代呈现出的各种现象、文化和事件，也确实对后世的中华文明产生了很大的响。
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