良民本应是个美好的词汇，不知何故，却很少被人拿过来使用。从字面上可以看出，所谓良民就是老实听话、谨小慎微、善良本分的民众。多年来，我们在一些抗日影视剧中看过不少这样的镜头：侵华日军把中国的老百姓抓起来，为了威逼利诱他们交出抗日分子藏身的地方，总是要先夸奖老百姓几句良民，而后哄这些被称做良民的老百姓说出他们想要的东西。这里面的逻辑规律再清楚不过了，良民是好人，好人必须诚实；你是良民，你就不能说谎，就必须如实说出八路军、新四军藏身的地方。相信大多数中国人都是从这儿接触到良民这个词的。良民这些年来很少被使用，其原因是多方面的，或许跟这些抗日神剧中出现过这个词有点儿关系，但绝不是全部，探讨其中的原因不是本文的重点，下文不再就此往下延伸。这里要说的是，由于一场突如其来的新冠肺炎，让良民这个词得以重见天日。辨证地看，这场新冠疫情给人们带来巨大灾难的同时，也赐予人类一些积极的东西。它使美丑变得更加分明，过去一些被颠倒的、遭受不白之冤的东西重新放射出应有的光芒。 “良民”这个美好的词汇借助这场残酷的、人类百余年历史上罕见的、近乎于第三次世界大战的疫情开始在华夏大地发生就是一个鲜明的写照。
去年初，中国的疫情从武汉开始爆发，而后气势汹汹地向全中国蔓延。尽管各级政府纷纷将重大突发公共卫生事件应急响应级别调整到一级，仍然难以阻止疫情蔓延的势头，危急关头，中国政府继续加大管控措施，一声令下，号召全国所有的民众宅在家里不出门。这一招，再加上武汉迅速改建方舱医院对感染者应收尽收、应治尽治，很快，疫情蔓延的势头得到遏制。随着核酸检测试剂盒临床的大量运用，以及中医的适时介入，终于，中国人民仅用了两个月不到的时间就取得了控制新冠病毒的初步胜利，随后其他省份疫情零星出现比起欧美的大面积爆发就不算回事了，中国政府在抗击冠肺炎疫情工作取得了令世人瞩目的成就，无疑，这场史诗级的战“疫”，必将载入中华民族的光辉史册。这场疫情阻击战防控战的胜利，原因是多方面的，其中有一条至关重要，那就是，除了极少数奋战在抗疫一线的以医护为主的各类公职人员，全国十四亿人民听从党和政府指令，根据防疫需要，全部宅在家里，形成自我隔离的态势，让病毒无法在人群中肆意传播。居家不出门，活活将病毒困死，这样的主意不能算绝，但执行起来难度特别大。试想，十四亿人，各个年龄段，各种职业、性格的人都有，平时在户外待惯了，喜欢各种娱乐和集会，政府仅仅一个号召，他们竟然就能够老老实实、规规矩矩地窝在家里一个春节不出门，看上去简简单单的事情，世界上其他的国家就是做不到。大家都看到了，中国的疫情得到大面积遏制，而欧美国家的疫情却依然十分严竣。他们的疫情为什么难以遏制？不就是因为西方人崇尚自由、张扬个性、不听政府号召，不想待在家里，不愿戴口罩，到处乱跑造成的吗？世上有多种性格的人，如果加以归结，也就那么几大类，如果我们简单地把人的性格说成两个类型，一定是这样的：一种如西方人那样崇尚自由、个性张扬、我行我素、不服管束，一种就是我们中国人这般安分守己、凡事谨慎、不越雷池、不愿惹事。究竟哪一种性格好，一定是仁者见仁智者见智，各种看法都会有。若想得出比较正确的结论，有两个方法管用。一是看本质，二是看结果。本质怎么看？按佛家的说法叫发心，就是一个人做一件事他的最初想法是什么。是只想自己不想别人，还是只想别人不想自己，抑或又想自己又想别人、先想别人后想自己。而发心和结果往往又是密切相关的。从这两方面考证，就很容易比较出两种性格类型的优劣了。听话守规矩也好，独立有主见也罢，都要看其做法是否有利于他人和社会。人，作为一个高级动物，不仅要靠两条腿走路，更要靠和其他人友好共处才能活得更好。世上没有人能像鲁宾逊那样一个人一辈子生活在孤岛上，总要和别人发生联系，打着各种不同的交道。只顾自己快乐，不管他人死活的极端利己主义绝对行不通。倘若伤害了别人，别人不会善罢甘休，一定想办法报复。你把病毒传染给别人，别人不知道是你传染的，不好直接报复你，可他不知何时会以何种方法传染到你的家人或朋友身上。由此可见，人不能生活在真空上，必须要对自己的言行负责，绝对的自由没有，也不能有！欧美人的所谓民主自由，个性解放在这场大疫情面前原形毕露，丑态百出是一件迟早要出现的事。
中国人的集体主义有着优秀的传统。这个传统来自我们的儒家文化，儒家文化的核心是“仁”，“仁”的本质是讲人与人要友好相处，“己所不欲，勿施于人”，“仁者爱人”，“己所之而立人，己所达而达人”以及五伦大道，“仁”文化几千年来一直一代代影响、塑造中国人的独立人格。这场战“疫”，国人能有如此精彩表现，与儒家文化对中国人的深刻影响是分不开的。单死亡率来看，新冠肺炎并不十分可怕，但它的传染性特别厉害。阻断传染最好的办法就两条，一条是待在家里，一条是出门戴口罩。只要做到这两条，基本就可以阻断病毒。不出门，出门戴口罩，既是为了自己，也是为了他人。疫情爆发以来，中国人能做到这两条，不仅仅因为他们听话，还有他们骨子里就有的忧患意识和利他主义精神。中国人有忧患意识是几千年农耕文化以及近百年屡次遭受列强欺凌养成的。在大自然面前，能够感觉到自身的渺小，既跟忧患意识分不开，也有谦逊精神在支撑。利他主义是做任何事都要考虑对别人和社会产生的影响，本质上是仁爱。谦逊、仁爱，都是美德。如此说来，是美德帮助中国人渡过这场浩劫。据此，我们可以说，良民的精神底蕴是美德，是美德成就了中国人民；反过来，我们也可以说，中国人民在这场疫情阻止战防控战中演绎、践行、诠释、弘扬了美德。
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