努力

努力是一个优点吗？在我们的文化和认知里，努力是优点。但是，仔细体会一下，努力是不是一种需要用很大的力量，去完成某件事或某个过程，并带有沉重的感觉呢？

克里希那穆提认为：“努力就是竭力要把实情往想象上变，往应该怎样上变。为了避免实情，我们不停地努力，不是想尽办法逃开，就是想尽办法改变它、修饰它。我们所有努力的目的就是为了奋力实现自我。”不同的是，有的人通过努力改变自己来实现自我，有的人通过努力改变别人来实现自我。我是这个，我想成为那个；我不是那个，我必须成为那个。在成为“那个”的过程中，就存在着奋斗，存在着斗争、冲突和挣扎。当我们是这个，我们努力想让自己成为那个的时候，我们眼里就只能看到要实现的目标——我要成为一个比现在更好的人、更成功的人、知识更渊博的人、修为更好的人……这时候，周围的人和事就可能变成你实现目标的障碍。这也是在“我是这个，我想成为那个”的过程中，内心的斗争、冲突和挣扎最终外显为我们与他人的冲突。我希望花更多时间使事业更有成就，于是，与陪伴家人产生了冲突；我希望培养一个符合社会大众价值观的好孩子，于是，与孩子的自我产生了冲突。这样来看，努力只是用社会价值观打造而成的，一件看似漂亮的道德外衣，当我们披上它的时候，就能使周围人的不满深埋于心。

努力背后的动机和驱动力是成就。成就不就是价值感吗？我是这个的时候，我感觉我什么都不是，我不满、空虚、匮乏，于是就想竭力成为什么，以填满那个无价值感的空洞。填满那个空洞就是我们存在的整个过程。在这个过程中，我们通过行动、占有、权力等等，逃避内在的空虚，为了逃避而努力。这样努力地逃避、试图掩盖空虚，引发了努力、奋斗、挣扎和冲突。

存在努力的时候，也是内在不接受自己的时候。不接受自己，就会不停地评判自己和别人。我这样不够好，你这样也是不够好的，我们都应该那样才是更好的。如果我们不努力，而是接受当下的状态，与空虚共处，那会怎样？你会发现，在刚开始接纳空虚的时候，会有不适应的难受，但伴随着所有奋斗的停止，与周围人和事冲突的停止，轻松会随之而来，创造性的智慧也随之而来。

当然，克里希那穆提所谈的努力，不是物理上的努力，而是一种心理上的努力。这种心理上的努力是一种我执，对“成为什么”的我执，它必然会引发二元对立的冲突。