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一、丧文化是什么

百度百科给出定义：

 丧文化，指一些90、00后的年轻人，在现实生活中，因为生活、学习、事业、情感等的不顺，在网络上、生活中表达或表现出自己的沮丧，以形成的一种文化趋势。

个人理解：

 也许现如今的丧文化，是我们对生活的抗争，丧不是在逃避，而是人情生活真相后依然热爱生活，丧只是我们热爱生活的另一种方式。

丧文化的起源

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追溯至今，丧文化的起源我们也无从给出具体的来源，在现在的网络中有三种起源的说法，可供大家参考

1. 外来说：一种声音认为，目前在中国青年网民中盛行的”丧文化“来源于日本”宅文化“或西方社会存在的”反文化“。

2. 自成说。一种声音认为，“丧文化”是年轻人的一种真实的内心投射，是社会发展到了特定时期应运而生的。

3. 综合说。作为一种诞生在网络空间中的青年亚文化，“丧文化”势必受到网络传播的影响， 而网络传播就意味着它具备了多元化、跨地域化的特质，因此“丧文化”的出现是建立在我国本身的文化背景和社会现实的土壤上，通过互联网的跨地域传播接收和吸纳外来信息和文化， 产生的一种新的亚文化形式。

虽然目前无法得知哪一种说法正确，可以从上面我们发现，丧文化是起源存在很久的，并不是我们90后的专属标签。正如《人间失格》中的那句令人感到极度的丧的话：生而为人，我很抱歉。，通过“丧”文化我们最好的外化表现了颓废，绝望，悲观，孤独等多重心境

二、丧文化的发展（表达了什么）

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 一张来自1993年的照片，就这样毫无预警地在我们的社交网络上爆红。图片上的葛优还有头发，但一样削瘦。他嘴边续着胡渣，穿着奶奶花衬衫，嘴角微张宛如灵魂出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所饰演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的故事。

 季春生，这个男人不仅在个人仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷。这个角色的传递出来的形象，就是个每天无所事事游手好闲，不想自我奋斗，获不获得成功也没有关系，希望坐享其成的生活方式 —— 一个90年代的社会废物。

 这样的形象跟所有年代所提倡的积极、健康、向上主流精神相悖论，但却在此时此刻，恰好跟这个时代青年文化无缝切合。他的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。

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 随后马男的悲惨也充分的表达90后内心的独白，再往后就是体现在我们生活中的方方面面，最明显就是：拥有语言，图片，文字，音乐等多种载体，来表达消极，颓废，悲观的丧文化。

三、我们应该在丧文化学习内容。

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人对自我能力和自我环境控制力的知觉是从经验中习得的。

丧文化的本质就是我们对生活的抗争。最近看完《人间失格》，“生而为人，我很抱歉”也许他也表达太宰治对这个世界的另一层意思，它极致的”丧“的背后也许也包含了很多对这个世界的没有希望。

也许当我们感受到消极，颓废的时候，也请记得，太宰治这样丧的作家，也是在某一刻曾怀有过对没有生活的向往。所以，请记得丧文化只是迎接没有生活的过渡站，也请勿迷恋，而"居住太久”。

四、备注

• 关于文中的内容如有错误，欢迎指责，必然虚心接收，立马改正
• 关于丧文化的知识也欢迎大家一起讨论，一起学习，一起分享。