看这本书，纯属偶然，因最近比较感兴趣任志强关于房地产的评论，搜了很多关于他的视频，碰巧有他为本书作者张维迎做的新书推广演讲，也好奇像任大炮这样的人都在推荐，自己也应该读一读，后来才发现这本书2015年左右出版的，这么长时间错过了一本好书。
经济学中利益和理念
人们是通过观念来理解自己的利益，而人的认识有限，观念可能发生错误，这样的话，他们就会做出不利于自己的决策。
人类的观念的进步一定是有少数人开始的，如果不能给与少数人宽容，我们的社会不可能有真正的进步
经济学家一般认为人的行为是有利益支配的，争取利益的最大化
经济学家大卫休谟讲过：尽管人是由利益支配的，但是利益本身以及人类所有事务，都是有观念支配的，
人类合作的制度基础
人类合作的两大困境： 1 囚徒困境，基于人自私自利而产生的问题，2，人类的无知
囚徒困境（prisoner's dilemma ）：两个被捕的囚徒之间的一种特殊博弈，说明为什么甚至在合作对双方都有利时，保持合作也是困难的。囚徒困境是博弈论的非零和博弈中具代表性的例子，反映个人最佳选择并非团体最佳选择。虽然困境本身只属模型性质，但现实中的价格竞争、环境保护、人际关系等方面，也会频繁出现类似情况。
人类为什么需要政府？就是为了走出囚徒困境，政府的功能：就是保护个人生命和财产的安全，保护个人平等自由，因为只有安全和自由得到有效保证，人类才有可能合作
如何约束政府，就是任何统治者都必须在宪法和法律之下行为，不能超越宪法和法律的权威，政府的任何权利必须在法律明确授权内
市场是最有效的合作制度
市场经济是陌生人之间的合作
市场制度之所以吧人类的合作提到如此高度，是因为他比较有效的解决了“无知”和“无耻”的问题，“人祸”产生就两个原因：一是无知，一是无耻，特别是少数人的无耻和多数人的无知相结合，往往造成人类最大的灾难
市场的基础是自由，私有产权和企业家精神。
市场与道德
市场从不试图改变人的本性，拥护市场的人没有想过用市场改变人的本性
宗教的逻辑是改变人的心来达到善的行为，市场的逻辑不改变人的心，而是规范人的行为，即利人之行，实现利己之心
道德需要建立在市场之上
市场就是你必须满足别人的需求来实现你自利的动机
百善孝为先，原心不原迹，原迹贫门无孝子
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人
和谐社会的三条要素
和谐社会的三条重要要素：1 绝大数人都认可的核心价值观念，2，有一个和核心价值相一致的游戏规则，3，有社会组织形态的保证。
未来经济增长靠企业家
企业家做什么事情，我总结两个功能：一发现不均衡，二创造不均衡
我国体质2大障碍：1经济体制，2政治体制
亚当斯密在《国富论》中关于经济发展和财富增长的核心思想：创新和技术进步
企业家的责任是 开发市场，政府的职责是为企业家创造一个好的环境
未来30年重点是政治体制改革
政治体制改革：
1，经济市场化走在政治民主之前 。
2，民主化一定要建立在公民的基本责任意识基础上
语言腐败以及危害
1、语言腐败严重破坏了语言的交流沟通，导致人类智力的退化
2、语言腐败导致道德败坏，人类的道德底线是诚实，语言腐败的本质上是不诚实
2、语言腐败导致社会走向的高度不确定和不可预测性
既得利益者能不能成为改革者
成为改革者的三个理由
1 理念的力量 2，既得利益之间的博弈，3，改革是避免革命的最好办法（举例法国大革命）
什么决定中国的未来
1，理念，2 领导力
没有思想市场就没有中国的未来
思想市场的竞争的结果不一定是正确的理念生出，但如果想降低错误理念胜出的可能性唯一办法就是思想市场的自由竞争，
在思想产生阶段，思想市场的基本原则是学术自由和思想自由，学术自由和思想自由意味学者本事必须有一颗自由的心，学术研究不能有禁区，学者在探索和表达学术观点是不应受到其他规范的束缚。
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