古人云：读万卷书，行万里路。
可见，古人相当看重旅行，光闷在家做书呆子是不可取的，得出去浪！
然而，古人可不能像现代人，来一场说走就走的旅行。对于“交通基本靠走，通讯基本靠吼”的古代人，出门路途格外漫长，荆莽丛生，还可能有各种野兽出没，一不小心甚至小命不保。
先不说是否有钱有时间，古人们外出旅行，必须要有正当理由。即“父母在，不远游，游必有方。”
想进城？得先有个高大上的理由，什么游学布道，买卖经商，进京赶考啦。完了要开介绍信，也就是要有“护照”。
还记得《西游记》里有本通关文牒吗？唐长老每到一个地方，都要让人家给戳个章子。师徒四人加一匹马，只有唐僧有护照，其他几个都算非法入境，但架不住那几只，又能变身，招数有多。
有了证件，就要做行前准备了。
古代人出行也会看攻略。从唐代起，各种“旅行游记”开始在市面上流传。除了描述名胜古迹，还会周到地介绍路线、食宿交通、注意事项等等，再配上形象生动的插图，看得人蠢蠢欲动。
明末文学家王思任就是在读了张肃的《台游草》之后，立刻“投袂而起”，撸起袖子就去收拾行李，坐船揽胜去了。
那么，问题来了，出门带什么行李呢？
古人出门的行头，宁多无缺，你挑着担，我背着篓，堪比搬家。古代的客栈没有专门的厕所，所以夜壶马桶是旅行必备。住不上客栈的，难免风餐露宿，所以一个资深的驴友，从生活用品、床上用品、到蜡烛灯油、笔墨纸砚、锄头斧子，通通会置办齐全。
至于带多少钱，按照米价折算，古代一两银子大概相当于现在600—1000块钱左右，1000个铜钱是一两银子，出趟远门，光带的银子、铜板，就能累死个人。尽管后来有了银票，但通行范围小，还是要带上铜板当零钱。
准备工作做好了，正式上路前，也少不了亲友的饯行。比如有敬酒道别的“劝君更饮一杯酒，西出阳关无故人”；还有折柳送别的“赠远累攀折，柔条安得垂。莫言枝条短，中有长相思”；送别之时，深情款款，万般不舍“之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”。
终于，一番伤感后，要上路了。这时候，你有四种选择：走路、马车、骑马、坐船。
有钱的，可以雇个马车或买马，没钱的，就只能走路了。要是能走水路，就算绕远道也在所不惜。坐车翻山越岭、颠簸疲顿，相比之下，水路要诗情画意的多，有的还顺道解决了住宿的问题。
除了直接夜宿船上，古人解决吃住，最常见的还是“打尖”和“住店”。
有钱的打尖，直接上一份大侠套餐，二两女儿红加半斤熟牛肉；穷游的也可以自带干粮。官家住驿站，商旅住客栈，前不着村后不着店的时候，民宿、寺庙和道观都是不错的选择。
客栈也不是随随便便住的。求学赶考住 “状元店”、“高升店”；商人住“广源店”、“万隆店”；文人缙绅住“悦来店”、“吉顺店”。龙门客栈呢？在武侠片里，那十有八九是黑店了。
古人出一趟远门，那真是冒着生命安全的。前怕坏人谋财害命，后怕野兽出没伤人。所以古人出门，都喜欢结伴而行。号称“万里独行”的徐霞客，实际上也是有仆人从江阴一直跟到云南的。
好不容易出了趟远门，古人们也不禁要发发朋友圈。画画，刻字，写游记，吟诗作对，收获好友和后人点赞，别有情致。更有土豪者，精致出游，随身携带古琴、围棋、纸墨笔砚，乃至歌姬，与景致相互成章，附庸风雅，回来后还要仿景造林，真真是“古会玩”啊。
由于种种条件的限制，古人的一生，也许就只有一次旅行；也正是因为种种条件的限制，古人对待旅行的态度总是神圣的。详细地准备，郑重地道别，自由自在，无拘无束，没有丝毫心浮气躁，惊叹于每一座山的巍峨，和每一片水的灵秀，畅游天地间，煮一壶好酒，就能“对影成三人”……
一生只此一次，也许是因为抱着这样的态度，所以才能更彻底地读懂一座城，领悟一个时节，更真实地感受生命的旅程。
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