境由心生，境遇好坏之别不是人生下来的坐标，而是后天修心的结果。
人生修行，从心开始。
心静
有人说：“唯有灵魂安静的时候，才是我们和自己贴得最近的时候。”
每个人的心灵，都需要一方净土，面对外界的浮躁与喧嚣，我们的内心时常会疲惫、会厌倦。
此时此刻，最需要做的，就是给自己创造一个安静的空间，思自己所想思，做自己所想做，或者干脆什么也不想，什么也不做。
以前有一位农民，深深地烦恼当下的生活。有一天，他提起一把斧子，跑进的森林中，自己动手搭建了简陋的房屋，自耕自食，过起了简朴的隐居生活。
每天打鱼，种豆，欣赏漂亮的湖水，倾听悦耳的鸟鸣，静心思考，安心写作，成了他生活的全部。
他说，心静下来，自己的眼睛就变得澄澈明丽，更容易发现生活里隐匿的那些美好的事物。
许多生活的美好，都来自于内心的安静，来自于不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富的决心。
白落梅说：“在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座安静宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来起程不再那么迷惘。”
所以，你要学会让灵魂安静下来，慢慢沉淀所有的烦恼。学会接受自己的脆弱和不堪，给自己一点时间、一些期限，你会在不知不觉中获得生命里最安静的坚强。
与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。一个心静的人，才能在这荒乱的世间找回最真实的自己。
心净
如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。如果总是不断地去搅和，痛苦就会充满我们的生活。
净，才是治愈伤口的良药，抚慰烦恼的微风。
一日，小和尚随老和尚下山化缘。下山前，老和尚叮嘱小和尚，下山后不可近女色，小和尚点头答应了。
两人走到了河边，正巧看到有个姑娘在河边徘徊，似要过河。老和尚就过去问她：“姑娘你要过河呀，那你过来我背你过去吧。”老和尚就把姑娘背过了河。
小和尚看在眼里，心中很是费解。走了20里地，终于憋不住去问老和尚：“师父，为什么你嘱咐我下山不可近女色，自己却主动去背那姑娘呢？”
老和尚淡淡地告诉他：“你看，我把她背过河就放下了，你背了她20里地，却还没放下。”
很多时候，不是世事太纷扰，而是你不懂得放下。
要知道，唯有放下，方能轻装前行；唯有心净，方能从容自在。
记得张无忌向张三丰学习太极时，张三丰问他：“无忌，我这套太极剑法，你记住了多少？”
无忌答：“一大半。”
过了一会儿，张三丰又问：“现在还记得多少？”
无忌答：“已经忘记一大半了。”
最后，张三丰再问：“现在还能记住多少？”
无忌笑道：“已经全忘了。”
心无杂念，才能学会招式；心有净处，才能应对生活。
正所谓：心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
这世上，所有的优雅人生，都是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法去滋养出来的。
外在环境愈是纷扰，内心愈要清净淡然。
不为他人所扰，不为外物所惑，不让苟且，侵蚀自己的生活，明白自己所思所想，明白未来所往所向。
在自己的世界里修篱种菊，坐卧随心。内心清净的人，一开始就赢了。
心境
人生有四种心境：
一是痛而不言。
无言不是不痛，而是直面悲痛、疼痛和惨痛。
痛而不言，是一份坚韧，一份刚毅，是狂风骇浪中傲立不屈的礁石，是滚滚黄沙中顶天立地的胡杨，是铮铮铁骨的硬汉铭烙在骨血中的气节与骄傲。
二是笑而不语。
微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。
无需文字，无需语言，一个微笑，人间的境界也就尽在其中了，相逢一笑泯恩仇，是纯净无染的淡然与豁达。面对明月清风，笑而不语是无欲无贪的超脱与安闲。
三是迷而不失。
淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。
不迷失，需要的是内心强大。在挫折来临前，觉得自己充满能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、决定命运。
四是惊而不乱。
宠辱很难不惊，心惊则心动，而动中有静、惊而不乱则具有别致之美。
人的心境，是在生活中趟出来的，在时间中磨砺出来的。
人的心境，隐藏了一个人的风霜，成熟了一个人的内涵。
一种年龄，一种心境，一种领悟。那些生活里的苦与笑，都会在你拥有这四种心境时，握手言和。
佛家有语曰：红尘看破不过是浮沉，生命看破不过是无常。
修一颗自在心，宠辱不惊，静看世间花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
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