经文： 尼希米记 7:63-65
诗歌：《做与不做》
默想：尼希米修筑城墙，虽然有很多拦阻，最终城墙修完，安了门扇，守门的、歌唱的，和利未人都已派定。尼希米派哈拿尼和哈拿尼雅，管理耶路撒 (尼 7:1-2 )。在被掳归回的名单中，利未人祭司中，哈巴雅的子孙、哈哥斯的子孙、巴西莱的子孙。这三家的人在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着（因为他们的先祖娶了基列人巴西莱的女儿为妻），因此算为不洁，不准供祭司的职任。我们的神是圣洁的神，当注意我们的行事为人，当分别为圣，不然会失去祭司的“身份”。
这个社会，很多的“理所当然”，都是我们该注意分别的。有太多社会道德败坏的冲击，世俗观念扭曲……你我也是俗人一枚，如何谨慎自己，与世人分别。少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！(诗篇 119:9 ）在祂的话语中，明白“做与不做”！我们都是光明之子，惟愿我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作 神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， (腓立比书 2:15 )
问题：
1.尼7：63节中的巴西莱，是撒上16：31-39中大卫在困境中，富户巴西莱曾拿食物供给他。是同一个人吗？
2. 基列人没有罪孽吗？他们全然是虚假的。人在吉甲献牛犊为祭，他们的祭坛好像田间犁沟中的乱堆。 (何西阿书 12:11 ) 基列人是怎样的民族?
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