#我们和别人没什么差异#
真正的正修正信，尤其是开悟的人，TA首先明白一点：所有的人都是源头的一个面向。
众生和自己没有什么太大的差异，自己也没有比别人好在哪儿，别人也没有比自己差在哪儿。
只是在多维场大家相遇的那个连接智慧的点不一样，就形成了一些“差异”，仅此而已，再没有什么更玄妙的东西了，再没有什么其他值得可去追随的东西了，就没有！
真正正修正信的人，TA特别明白这一点，所以说，TA不会觉得自己是什么“教主”，不可能来那一套的，不可能搞得特别封闭的，都得听TA的这回事，不可能。
TA更明白一点，你谁也不是，你只能是你现在的自己。为什么？因为“应化非真”啊。大家都是这个高我层层投射出来的嘛，就是像一个影子一样。就算是你上面的那个影子比你高好多好多层的影子，是一个什么什么特别耳熟能详的大人物，但你也要明白：你不是TA。你也是下面的影子。虽然你能连接TA的智慧，和TA接通，但你始终是当下的你，你要依靠当下自己去修。这一点很重要。
我们真正去好好练功的时候，比如进入道家所说的“玄静”，你能不能达到那个境界？当然能啊。你能，我能，大家都能，谁也不比谁缺什么，却的就是你愿不愿意，真正地去安静下来，好好去修。就这一点差别，其他没有什么差别。
但是是不是你证到“玄静”了，就是“三摩地”以后，你就确实觉得自己是正面力量了，就怎么怎么了。告诉你们：真的不是。为什么？
即使你在三摩地的最上层，天魔也是可以证得那个境界的，TA也是具备大智慧的。TA也是很牛很厉害的，而且TA的福报也是很大的，也可以很久不倒霉的。但是，TA和再出这个境界的人、存有们到底有什么区别？区别就是：TA还在意自己的名相，还想给自己抓点什么。所以说就是特别喜欢把自己PS得很高大上，喜欢有点什么追随者、信众什么的。就是特别喜欢搞那一套。你说TA没有智慧吧，不是。但是，真正的“不二智慧”到底是什么呢？不二智慧是有智慧和没智慧都没差别了。就是“无智亦无得”。觉得自己聪明透了的那种，其实并不是不二智慧，并不是。大家都可以证到那种很高、很智慧，甚至是很空性的状态，但是你还有最后一个，你不能“住境”啊，不能就觉得那个地方很好，或者说在哪儿就对自己很满意了，或者说是我觉得自己就比别人强了。那你一样是魔性出来了嘛。
#见怪不怪，其怪自败#
有很多人，脑子里面大量幻境啊，今天做个梦，明天做个梦，然后又觉得随时脑子里面有一万多个人在讲话，跟她或他说这个，说那个，接通的这个信息，那个信息。我要告诉你们一点：见怪不怪，其怪自败。因为我们人本来就是和所有的世界连接的，因为我们本来就是应化非真么，你就是个能量体，你跟大家都可以连接啊。细胞隔壁还有细胞嘛，对不对。遇到这种情况，你要想一想：你为什么会遇到这种情况。
如果你迷在这种情况里，使劲在那儿挣扎，只能说你太没有智慧了。如果这个时候你有智慧，不迷在那个情况里，反而坐下来，好好地把这个事情给断掉，拴住心猿意马。这就是见怪不怪，其怪自败的事情。它很快也就远离你了。希望大家正知正见正行，不要被这个世界很多的现象搞得五迷三道了。为什么这么说呢？因为这些现象不就是演给你看的吗？就是一场戏嘛，你把它看破嘛，对不？
所以说最真的事情，往往是最平平淡淡的，最没有什么可吹嘘的，最自然而然的。
#真意还是妄意？#
有人跟我说，TA打坐都打高血压了。什么原因呢？还不是你缺乏智慧吗？自做聪明。守上丹田没问题啊，不要用妄意守嘛。去妄存真。什么叫妄意？妄意你修的还是肉身，你修识神，你身上能不出病吗？守着守着，一会儿就红光满面了，然后脑袋就开始昏了。你想想到底是什么原因？妄意，妄意，把这些妄意给搞掉啊，踏实下来、平淡下来。
所以要平淡一点，平常的智慧，平常的生理，平常的心理，把自己想的最平常一点。不要把自己搞得太那个啥，没有意思啊。
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