学习和做事一般有两种方法，一种叫朱熹，一种叫王阳明。朱熹是理学，先积累细节，等细节全部掌握之后，才能说，我真正掌握了这件事。王阳明是心学，他讲究悟性自足不假外求，也就是他会先建立一个有高度的体系框架，然后用这个体系打通每一个细节。
我认为王阳明的心学是一种救世主的文化，他推翻了两千年来死读书的书呆子建立的传统，先找到事物的核心建立体系，这和西方做事前先建立模型是一样的道理。虽然不排除朱熹掌握知识的速度可能很快，但大部分人进到书里或者进到事情里就很难出来了。很多很多人终其一生都在盲人摸象，认为自己摸到的大腿就是大象，好比以为重疾险医疗险就是保险一样。
没有全局，就没有局部。不谋全局者，不足以谋一域。不谋万世者，不足以谋一时。没有一个全局观，没有一个体系观，人能掌握的都是松散琐碎的东西，在现实生活中，适合空谈，根本不能实用。
我读书的时候，先看15分钟目录，目录就是作者的逻辑思路，先把作者的思路梳理出来，翻到不懂的地方重点看一下，这样从头到尾，这本书的体系我就建立起来了，然后带着这个体系框架和自己的问题去看书，速度是很快的，而且消化吸收的效果也很好。远比我以前，拿起一本书从第一页读到最后一页，下的慢功夫要好的多。
这样还有一个好处就是，我随时可以从书里跳出来，不会陷入到书的文字里，读书是为了实践，陷入书里就只能在聚会聊天里夸夸其谈了。如果不能先建立体系，那就不要追求细节。
做事也是一样，也要有总体的把握，也要建立体系和模型。不然就会和读书一样，陷入到事务中，无法自拔。
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