第127集:柔得其宜
谦顺礼让一直是我们中华民族的传统美德，华夏几千年的谦顺之风传承至今，已经形成了我们鲜明的民族个性。在《易经》中，就讲了一个关于谦虚柔顺的卦——巽卦。我们经常说“满招损，谦受益”，做人做事，谦虚低调，往往能显示出一个人的知识和修养，达到了一定的沉淀，也能显示出一个人的人生境界以及人格魅力。
巽卦并不是让我们试试谦卑、处处忍让，而是要向风吹草伏一样，风来，草才会伏下，风走，草依然挺立，这是一种为人处事的变通之计。
巽卦告诉我们，谦顺是有一定条件的，必须是符合客观规律，遵循自然之道的，我们才能顺。违背自然规律的，我们要以顺为法，进入事务的内部来影响事态的发展，从而坚守正道。
一个人要做大事，除了认劳之外，还有一个重要的条件叫作任怨，因为光是任劳，只能做小事而已。任劳任怨，就不可能，处处都谦顺，该顶嘴就顶嘴，该不干的事情就不干，有意见还要说。但是，千万记住，要讲的对方听得进去，要说的有结果，要做得不会害死自己，这样才叫做巽。
巽卦非常重要，它之所以排在旅卦之后就是为了告诉我们，吃尽苦头，不要再嘴硬，不要再感情用事，要学会用柔，否则最后还会倒霉。
巽卦并不是让我们以顺为立身之道。中华民族传承几千年的优良传统，是要我们择善而从，内方外圆。
第128集:谦顺有为
初六，进退，利武人之贞。
阴居阳位，表示不但地位很卑微，而且才能很弱。这样一种地位的身份，想要干什么都很为难。
无论是新政策的推行，还是旧风俗的改变，在实际的实施当中都不会是一帆风顺的，这就需要执行者，必须要有一个正确的心态。
九二，巽在床下，用史巫纷苦，吉，无咎。
九二合理衡量大家所讲的话，尊重每一个人的意见，并找出那些比较合理的，然后再征求大家的看法，慢慢商量，出一种普遍能被接受的意见，这是九二该做的事情。
九三，频巽，吝。
频，皱眉；吝，遗憾。一个人太刚强了，会很难看。九三被六四压制，上面又没有人支援，就算再有英雄气概，到最后也是志穷而已。处处表现出刚，所有人都堤防、反感，反而得不到想要的效果。
六四，悔亡，田获三品。
悔亡，本来有悔的，现在没了。六四对上、下都发挥自己的柔顺之道，跟他们相处的很好，自然没有悔，而且可以得到很多猎品。
六四爻告诉我们，在生活中，要恪守顺从之道，始终如一的贯彻执行制定的政策，才能获得事业上的成功。
九五，贞吉，悔亡，无不利。无初有终。先庚三日，吉。
九五是整个卦的卦主，既当位，行得正，又没有私心，广采各方面的意见，并按照自然规律做出合理决定，自然吉祥。
巽卦告诉我们，在出台一个新政策或措施之前，一定要事先晓谕大家，征集各方面的意见，达成协议之后才能正式颁布，并且通过“先庚三日，后庚三日”来让大家接受。这样才能收到良好的效果，从而使得上下皆顺。
上九，巽在床下，丧其资斧，贞凶。
巽卦的最后一爻告诉我们，千万不要卑顺过头。一个人卑顺过了头，就算行的正，后果也不好。因为很多人会动歪脑筋，看你这么卑顺，何必顺你呢，这样就会给自己增加很多无谓的麻烦。
巽卦之后是兑卦，意思是说，一个人内心要坚持自己的原则，但是外表可以和颜悦色，轻松一点。过顺不好，过刚也不行，最好的是内刚外柔。
巽卦和兑卦互为综卦，所以当我们把这个卦颠倒过来的时候，又发现了另外的思路，那就是如何跟别人和悦相处，才能坚定自己的意志，使自己的原则得到大家的认同，并一步一步去实现。
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