隐士书家金熙长
艺术简介
当代著名隐士书家金熙长， 在世端能出世居，居尘自可离尘回。出是非之门，达无为之路。先生自2010年隐居中山五桂山后，即取熙长为字，开始过清真的隐士生活，写翰墨修真阳，如《玄门》所云: “三千日里勤功，十二时中无怠"。先生终日搜览仙家名著的同时，亦遍临汉魏以前的古碑名帖，书法涵盖了真、草、隶、篆诸体，尤对陶贞白、寇谦之等仙家书法研习最勤，并有书论《惚兮恍兮其中有仙--千古迷碑瘗鹤铭临考》一文发表，被书坛广为引用，书臻化境，是一位名副其实的书法家。其书作臻“四品”之境：清、远、沉、亮......
《太乙老仙闲不出 云外高人世得知》
《泉为葛天味 松是羲皇声》
清者，上清而真阳。书中无世俗垢染，下笔清净如秋。萧疏空灵，仙气尤存; 远者，高远。用笔古朴而旷达，令观者赏书悟太上; 沉者，沉稳老练，雄而不露。字里行间不伤不怨，令观者意气平和、善心呈现; 亮者，湛然。线条简约透彻，如金玉振响，荡涤心灵，远离庸俗。先生习书法与儒释道同修，故细品其书法作品，即有儒家的风雅，道家的真阳，佛家的空灵，多种风格俱精。
《层巒松声盖 绝顶云拂衣》
《于此江流得浮石 爰将山势作吾亭》
2018年夏秋之际，先生在编写《古训金言系列之〈太上感应篇〉》之同时，又以弘扬中华传统道德风尚为宗旨，创作了《斋馆庙堂楹联书法赏析》。此书内容涉及修身立德齐家治国立志处世读书教子以及佛道精华等，联文有历史名人所写，也有书家自撰。本书且图文并茂，每幅作品旁均有文意注释及书风特点介绍，让人在欣赏书法艺术的同时，亦能熏陶儒释道传统文化及书法理论与创作知识。
《势廓重山外 词留寿石前》
《莫放春秋佳日过 最难风雨故人来》
先生作品皆书风与联文相融合，写现了儒家的风范，佛家的禅意，道家的真阳，其书法也达到了儒释道相融合的‘中和之美’的最高审美理想。正是先生的“艺文相融，心笔合一”，形成书法界独特的“居士书风”的艺术风格，自成一家。“纳古法与新意之中,生新法于古意之外”，他取于古法而不泥于古法，则以古法创新书风。故本书"居士书风”鲜明。先生作为当今隐士书家中的代表人物，其书风是在“入世”中形成，“出世”为书道提供一种“指引”和智慧的光芒。这种结合，书风才有一种独特的面貌，即不求古，而古雅肃穆；不求绚烂，而疏朗幽远；不求流丽，而清奇空灵。他的作品中才日臻呈现“无机智之状，无刚柔之容，无驰聘之象”，但见“若黄帝之道熙之然，君子之风穆之然。
《人生哪有多如意 万事只求半称心》
《梅兰竹菊皆吾友 书画琴棋亦可师》
他究天人之道,把独特的生命体验和对艺术的思考感悟转达给读者。从他书法作品的静美与肃穆、高古与卓然，感受到他的灵魂的高雅与不俗、恬淡与达观以及内心清贵而富足的精神世界。可以说，先生的书法是思想品质的升华,是人格精神的闪耀，是日夜清修的结晶。
《一室琴声邀明月 半瓯清茗洗俗尘》
《修竹有高致 凉花多净心》
《好书不厌看还读 益友何妨去复来》
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