从前越王勾践被释放出来后，一心想要复仇，便采纳了文种的‘伐吴九术’，表面的吴越亲密，最终却导致吴国灭亡。
古代国与国之间的是战略格局上的斗争，涉及到方方面面，今天也不会例外。
今天，听闻西方国家也利用一位名叫布热津斯基的提出的‘奶嘴乐策略’，旨在控制日益强大的潜在对手。
此事古已有之，所以不足为奇。无论是不是阴谋论，但我们的年轻人确实被奶嘴堵住了嘴巴圈住了心，甚至娱乐至‘死’。
‘奶嘴乐策略’就是西方国家看到全球经济化势必会造成贫富差距明显，一旦明显，社会舆论和不满就会越发强烈，于是这些20%的人想出了用‘奶嘴’堵住80%的人的嘴，让他们自得其乐，娱乐至死！他们已经成功的用色情产业控制住了一个岛国和一些二流国家，而今资本家们已经用互联网控制了中国。这个奶嘴可以应用于生活文化娱乐衣食住行等等各个方面。比如现在的很多年轻人做了低头族，手机不离手，刷微博看新闻，追剧，追偶像，上一些非法网站‘黄赌毒’，网络暴力游戏，‘陌陌’‘抖音’‘直播’之类的社交平台已经成为年轻人的奶嘴。他们的目的也很明显：让年轻人丧失独立思考的能力，丧失社会性动物应有的交际能力，成为一名巨婴！这样他们踏入社会自己就会迷茫，然后会埋怨国家，埋怨社会，埋怨政府，从而毁坏一代又一代人！这样，就足以从各个方面牵制一个国家，控制一个国家，达到目的。权谋家们，厉害的很呐。他们也想到：那些年轻人根本不会怪罪西方国家，他们只会怪罪自己的政府、商人，为了自己的利益而伤害了年轻人其实这是很片面的看法，因为政府无非是愚民，初衷肯定不会自毁其国；商人也是受资本家的操控，‘始’和‘终’被他们操纵的游刃有余。
说白了，他们是从‘三观’上，毁坏一个国家的年轻人！可年轻人却不懂得这个世界啊！
‘世界观、人生观、价值观’这三个我们从小耳濡目染耳熟能详的观念，有多少人能清楚的认识它们呢？可以毫不夸张地说：一个年轻人如果能正确的树立自己的三观，他就安全可以走向社会去实现抱负，小则幸福快乐，大则造福一方。
遗憾很多人年轻人已经被‘网络游戏’‘陌陌’‘抖音’‘偶像剧’‘八卦新闻’等这些东西完全颠倒了三观。结果就是他们不知从哪里懂得的很多道理，很多知识，他们看起来仿佛拥有了自己的三观，升起了‘我慢心’，却仍旧迷茫，处处碰壁，生活在痛苦抑郁中。说到底，还是没有正确的三观。我曾经也是。
我相信90%的年轻人都是相当的迷茫，不知所措的。他们将就于一个处境无可奈何。他们有时也会被一些正确的思想浇醒，却又和上述的奶嘴不能同道，就像一个吸奶的小孩子，他有时也会吸腻了奶嘴而做些有意义的事，但最终是脱离不了奶嘴的，不然他会更迷茫更恐惧更不知所措，仿佛活着都没有意义。因为那颗心始终是悬着的。这都是没能找到根本啊！究其根本，迷茫的原因就是没有正确的世界观啊，不能清楚地认识这个世界的真实面目，当然会迷茫。看几部电影和小说或者一些其他视频，听说一些社会中的潜规则，刷一些新闻，见到一些人经历一些事，场面难道就能正确的认识这个世界吗？
一味地向外索取而不向内求索，永远不会有正确的世界观，永远会迷茫。
因为那些都是经过了层层筛选，带有强烈的政治性利益性的东西，都是想让你看到的东西。真正的东西是极其平淡无味的，就像白开水一样，看到了也不会驻足品尝啊。
就像走在一条大路，正确的世界观就是路灯，没有路灯，当然会提心吊胆了。我切有体会，因为我之前就是这样过来的，或许现在稍有感触，正在改变。
怎样树立正确的三观呢？那就是内求，除了自身之外，最开始。应该寻找中国传统文化。
‘路漫漫其修远兮，吾当上下而求索’这句话真应该作为每一个年轻人的警句。人生的道路何其复杂，怎么能享受安逸快乐而熟视无睹呢？
中国，是世界上最古老的国家之一。中国也是最神秘的国家之一。四大文明古国再加上古罗马古希腊以及各种文明，到现在已经被欧美国家窃取的销声匿迹，除了中国！以神秘的姿态日益见涨。他们表面上用几百年的科技进程来掌控世界，背地里却窃取古文明国家的文化加以加工，而后毁坏他们、征服他们。统治他们。中国是唯一幸存者，却仍旧战战兢兢，如履薄冰。而中国的国学，传统文化，则是这棵大树几千年来赖以生存的根。遗憾很多人对他视若无睹，而我却对之向往，
因为我知道，一个国家只有掌握了文化，才掌握了未来；一个人掌握了思想，便掌握了一切。
可是什么才是传统文化呢？什么叫做思想呢？我一直都很不解的，直到最近。
我认为有一个衡量标准，那就是在历史漫漫岁月中经过了人和时间这两个东西的检验而仍能流传至今的东西，那就是好的东西。这种东西，就是传统文化！我认为一个人，在漫漫人生长河中只有树立起自己的三观和拥有自己的体系之后找到属于自己的人生道路和规律，那就叫做拥有了思想。他不会在被世界上任何东西所迷惑，他承认宇宙天道万事万物之理，更承认每一个人都有没有一个人的道理。但是他有自己的路，用自己的思想来照路，用自己的规律来行事，那就是思想了！
我在学习的过程中，是极度痛苦的！我一直在知识的海洋里挣扎，迷失，没有目标没有方向，抓住任何一个东西都死死的抱住，却又欲望无限，一山望着那山高！我对道德经奉之以神话，可在学习它的过程中又被心学所吸引，可在学习心学中又想着马克思哲学的魅力；我喜欢诗经的浪漫，却又贪恋佛教的修心，贪恋中，又垂涎史记的精彩；我听说曾国藩是半个圣人便一心学习他，可又听说王阳明是一个圣人又去想着他，之中，又觉得马斯洛心理学更直接更有道理！我就这样在欲望的海洋中挣扎，不能自拔，却又每每自责，成了一个庸人，自扰！
突然有一天，一个人不经意的说出五个字，直刺我的心灵：你太贪婪了！就像一个小偷最怕别人说小偷两个字，当然我听到贪婪两个字，字字诛心！
其实我2年前就知道欲望的膨胀，但是就像大多数人一样，没有很好地底蕴去感悟它，内化它，却着急与如何解决它！这就像无根之木无源之水一样，不抓住根本，怎么能解决呢？所以现在的西方学来的心理医生，根本解决不了一个人的问题，真正能积解决的，还是我们的传统文化！以美国为首的西方国家他们的一套理念就是5年一变化，他们5年前所提出的东西他们5年后会毫不留情的推翻。诚然，这很科学，很有成就，造成的后果无非由不同的政党承担罢了；但是我们的传统文化却恰恰相反，有些东西几千年不变，难道是我们墨守成规吗？其实很多的西方顶级学者却偷偷地研究中国的传统文化，以求获得给养。
虽然讽刺了西方，但是仅仅是表面层面。西方有西方的道理。
我这次有个很大的感悟就是：这个世界上是不存在任何对与错、善与恶的！（这句话我也早有耳闻却始终找不到真谛，相比你们也一样。）
虽然对立是很朴素经典的哲学观念，但是却是文字游戏，或者权力游戏！而并不能适用于每一个具体的人。
我分清楚了什么叫做文化，什么是知识，什么叫技能？
自从改革开放以来，我们是明显科技落后西方国家的。所以才会有了大学！但民国之后，变味了，一切不一样了。他们把知识技能和思想文化支离破碎了，零碎化了，片面孤立了，也就是把对立思想竟然应用在每个人的生命中去了。这是很可怕的。
为什么现在有越来越多的像我一样的年轻人在迷茫中挣扎，在苦恼中彷徨？
他们有很多是高学历分子，甚至好多有丰富的物质生活，却像穿金戴银的踩在冰上行走，那颗心啊，始终找不到归宿，始终不踏实。
我认为：以前的学历叫思想文化，现在的学历叫知识技能。我们普遍所讲的有文化其实是知识技能。文化，其实与大多数的年轻人渐行渐远了。我认为一个人的人生道路，学校教育能给他的，仅仅是生存之道，交给你知识技能，能让你达到一个普通人所能达到的高度，仅此而已！如果再往上，那绝对不是教育的问题，而是我们自己的问题。因为我们自己没有找到思想文化。没有找到思想文化，我们就没有足够的营养来丰富我们的知识技能，我们的工作事业，以至于我们仅仅能达到一个普通人能达到的高度，与我们膨胀贪婪的心直面的碰撞，于是便产生那种迷茫痛苦挣扎！生存之道很重要，但是没有思想文化，那说直接点就是找不到活着的意义和快乐幸福。而这些的源头，身为中国人，应该在中国传统文化中去找寻。因为就像十分信仰道家文化的瑞士的心理学家荣格的理念：我们每个人的自身除了弗洛依德的那些意识之外，还有那种像整个河床一样的集体意识。这些意识隐匿的存在我们的民族基因中，而基因是自私的，他不会外传，不像人类！这一点竟然与老子思想那么的不谋而合！
我觉得像我这样的年轻人未来的路并非道不同不相为谋似的背道而驰，而应该是殊途同归！这个归，就是归根，我们的思想和传统文化的孕育。
我是一个经历过痛苦挣扎的年轻人，和许多的年轻人一样。我能深刻的理解到那种迷茫感如何焦灼，但是我也深刻的理解到命运给我们的，能让我们活完一生的，就是悲喜交加，就是对立思想。命运用对立思想统治人类，而我们自己呢？我们应该从传统文化中突破这个牢笼，去最大限度的寻找人生的意义！
于是，我开始学习道德经！（好多人一听道德经，总感觉带有某种神秘的色彩，觉得不是这个年龄能领悟的。其实，一切都没有那么神秘，它只是在当时社会中的一部救书罢了。）
我为什么开始学习这个东西呢？因为我受了许许多多书籍的迷惑！我也亲身接触到很多的年轻人也像我一样！将某一门某一派孤立出来，然后信奉它，而忽视其他。其实这是不对的。
我最近发现，学习文化和武侠小说练功是不太一样的！无奈像我这一辈的年轻人小时候被武侠小说的理念给迷惑导致很多人一生都摆脱不掉，而当时又没有好的人去教导。我怕学习像练功一样走火入魔，所以我想独立一派学习，以后一刀一剑行走江湖，称霸武林！但是我们应该清楚地知道，艺术的娱乐不同于人生的实践！可是我就是进得去，出不来！这就太可怕了，看一部电影，一部小说，我会深深地被吸引而陷入其中不能自拔，留在脑海带入现实世界，这样的我不碰壁，谁碰壁呢？甚至看一部书，看一部名著，也不能这样啊。
我理解到：能用文字表达的，能著于竹帛的东西，那都是糟粕啊！一个思想，仅仅适用于当时的历史环境，而通过心传给脑，舌，口，张开嘴打开牙齿吐出来的东西仅仅能带80%的思想，而写成文字，仅仅50%啊！真是的内涵，应该是言外之意！那言外之意，就要我们有一个正确的三观和衡量标准，有自己的道路和规律，有自己的体系!
于是我才恍然大悟！道德经并没有那么神秘，儒释道本来就是一家！世界都是一体的！只是从汉朝开始，权利统治下的人为了利益而玩的权力游戏罢了。他们也没有对错，只是像我这样的人，不能理解罢了。
就这样，我终于解决了我长久以来的一个问题：我被王阳明所说的求少求精而不能求多和周易大学所说的‘厚积薄发’‘博学检约’所迷惑了。以至于我不敢看某些东西，却又抑制不了躁动的心！
现在我明白了：博学之后，才能有所约束，才能精益求精，才能练成纯金，求少不求多。一些文字，仅仅是对于当时的社会甚至不同的人而说的，而王阳明说这句话，是晚年，他是分年龄层次的！对于一个还不了解传统文化的年轻人来说，长此以往势必要孤陋寡闻而不能触类旁通的。但是我说的这句话又不是绝对的，毕竟我现在可以知道，好的东西，就那么几本！有了一定的时间博学慎思明辨审问之后就能笃行！这样我的心就雾散了，我能知道什么该学，什么暂时不要接触。
许多人执迷错误的价值观，用几十年亲身的经历所获得的那一点人生的经验和感悟却发现圣贤们早已经写在书上，追悔莫及。
‘踌躇满志’于‘万念俱灰’的道理应该最贴切吧。
我知道有很多像我这样的年轻人和我一样不知所措，殊不知那些东西古人早已经在书上写过，只是我们不能听懂言外之意罢了。所以，年轻的时候就要学习啊，学习思想，文化！
天道靡常惟德是辅。此‘德’，如果单单理解为道德，德性，那还是太片面了，还应该理解为一种‘规律’。人生的规律，社会的规律，自然的规律，天道的规律。
天道远，人道近。欲知人理，需知物性。要想能让我的人生找到道路和幸福，那就应该从身边做起：知人知事！人理+物性应该是我们人生道路上一切问题的根本吧？但是具体的怎么领悟怎么去做，我还很幼稚，我还需要一定的时间去实践，去感悟，去学习。这样，我又理解了学海无涯之意。
我喜欢道家，是因为它们与时俱化，顺从自然。就像：一个洁白的本子上滴了一滴墨水，道者可以顺势而为将这一滴墨水化成一株梅花，让这张纸更有价值。我听说管仲一生的成就中，很大一部分就得益于此。那我就想，能不能将其应用于人生实践中呢？比如处理人和事？
其实我最近发现，我又错了！我说的话是没错的，但是我又片面了！因为天地同根生，儒释道本来就是一体而结的不同的果子而已。
南怀瑾说：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。一点没错！但是难道他的意思真的这么绝对吗？想必不是！西思深究开始，我还是没能明白言外之意！先生不这样说，还能怎么说呢？本来心、骨、表他就是一个人啊，没了心，骨、表会存在吗？没了骨，心、表会存在吗？没了表，那就没法生存了啊！人可是社会性动物啊！先生重点在于告诉你树立一个大度的世界观恩重要啊！
所以，我有多感悟，我以后看问题，包括研究传统文化思想，应该将其放在当时的历史环境中去，放在当时的社会背景下去。这样，我才能理解其最本质的东西，而不是像之前那样，曲解古人的意思，而符合现代的自身的一切，以至于顶礼膜拜，奉之神灵。那样，那我就是以有崖追无崖，殆啊！但是我又在想，除了以上那样做，会不会还有其他的具体方法呢？我暂时不知道。但我知道的是道德经论语是给当时的人看的，它们是有所分类的。
因为人的思想通过基因的筛选，几千年看似很漫长，但对基因来说，很短暂，不会轻易改变的，所以我之前才会迷惑！我以后看任何东西，都不能这样的，不抓住本质，那和落水者有什么区别呢。
倘若老子孔子到了现在，他们会怎样呢？我觉得会有很大的改变吧？我们现在人都说现在人心变坏了，都只谈利益了，社会腐败了！从以上感悟后，我能知道，这仅仅是表象！任何东西都不会一蹴而就，他需要一个漫长的发展过程罢了。‘利益’‘权利’其实早已在传统文化中体现了，古人也知道。到时迫于一些东西，不能直接写出来，所以，他们讲究微言大义！可就像之前的我一样，好多人都不能看懂言外之意！
我前几天现在床上思考，人真是奇怪。就是看和听，命运却给了两个眼睛两个耳朵，而且还都那么显眼。我在想，如果只能拥有一种，谁更重要呢？我陷入纠结！其实就没有答案！没有耳朵，思想仅仅通过文字是无法传承的，它需要人与人的交流；没有眼睛，那也是无法传承的，它需要通过文字教育大众。但是如果实在分出轻重，我觉得交流比看文字更重要，毕竟许多真的东西可谈却不可写。这就是人际关系的问题！
于是我突然明白了，世道变了，思想也会变得，圣人讲与时俱化，要符合不同的时代的规律啊，而不能墨守成规，刻舟求剑啊，用千斤的弩在早上往东边射下午的夕阳啊！原来道德经是老子处在当时的社会中想告诫天下人不要心慌不要迷茫，要找到自己的人生道路和规律，在动荡中更好的生活下去啊；‘论语’则是觉得人际交往很重要啊，你们要明白；大学孟子中庸则是孔子的弟子们觉得发展到了有一个社会，一切都变了，论语道德经没有说清楚这一点，我来讲出来。这些传统文化，足够我受用一生的了。所以，我准备用3年的时间，去学习传统文化，然后和志同道合的朋友交流。但是我不会像以前那样瞎学习了，我要时刻记得成为我自己，而不是成为书呆子，笔下虽有千言，胸中实无一策的禺人！！！
我现在晓得，一个没有经历过苦难的人，没有吃过苦的人，是不能切实的理解国学传统文化的！当然这些苦难肯定不会表现出来而是藏在心里作为自己奋斗成长的动力。我也能知道，在社会上生存是多么重要，连生存最基本的保障都没有，一切都是子虚乌有，颜回式生活罢了。但并适用于我们现在这个社会。可是有许多像我这样的人，总是不能用心与一处，总是四处张望。许多人都是从年轻时候过来的，那是用自己宝贵的换来的真知利害，可多少子女一意孤行啊；像我这样的年轻人也终将会成为父母，那时候又会是怎样的一幅场面呢？
我写到这里，突然有一种旁观者的角度来看，总觉得我没有抓中我的问题的重点。哦！我才猛地想到，我之前研究了好久的到底什么是格物致知的时候，悟得的道理：私欲！！！
也就是心啊！治不了一个人的心，那一切都是虚妄啊。
这个东西才是造成我没能去我想去的地方，做成我想做的事情的罪魁祸首，滥觞啊！这是我从印光大师的某篇文章领悟到的。他说后儒们完全曲解了古人之意，将格物致知弄得如此支离破碎！他说先格物在致知的逻辑，一个普通人都能达到，有什么意义呢？而穷尽一切知识理论后能应对万事万物，这是连圣人都达不到的，说出来给世人，又有什么意义呢？其实我们完全曲解了古人之意，古人应该在教导我们：格物就是格去物语、习气，让我们摈弃自己的私欲，只有摈弃自己的私欲之后才能看清万事万物，才能客观的看待自然之道，才能致知，得心应手！
上面是印光大师说的，我当时震撼得很呐！但是我最近一想，其实印光大师和后儒们说的都没有对与错，只是站在不同的立场，针对不同的人事，用自己的三观和标准来用文字表达出来罢了。印光大师是一位佛教徒，那‘心’对他来说是首位，而大师又是世间的菩萨，看惯了弟子和世人的毛病，才会有感而发。我之所以认为印光大师说的有理，那是因为这个理对于我和像我这样挣扎的年轻人来说很重要。因为想我酱紫的，目前还没能很好地树立自己的观念，有没有良好的文化熏陶和好老师的指引，那就只能靠自己。既然靠自己，原本清净的心难免要被社会上各种物欲杂念所迷惑，迷茫是正常的结果！但是，我既然知道这个问题，我就要作出改变！以前我看东西都是用眼睛去看，用最直接的逻辑去判断思考评论，现在我要做出改变。看东西还有一个境界就是用心去看，看懂言外之意。当然邵康节先生和老子不谋而合的认为还有一种大人的境界是用物观物，用世界观世界，这一点儒释道已经相通了。这就不是一个人努力奋斗的结果了，这应该是命运的缘分和历史的进程恰到好处的给了你。但懂得了道理，并不代表我就能很好的做事，因为我知道说与做之间的一小步其实很长很长。
私欲的内涵很多，但是有一欲是万欲之源，我们一定要明鉴！
那就是‘淫欲’！
很多人从小也都听过“万恶淫为首，百善孝为先”。可是年轻人却不知道他们真正的内涵。印光大师毕生的心学就是劝谏青少年不要贪恋淫欲而毁其一生。‘淫欲’不能单单理解字面上的意思。这个欲望起源于心，由于没有正确的三观，年轻人把异性看做人生的乐趣而非人生的意义，真是本末倒置。一个人走在大街上看到穿着暴露的异性就想入非非，躲在没人的场合中偷看一些污秽的画面，谈恋爱目的是为了追求身体的快乐，整天对异性充满着渴，把拥有异性作为三观的终极目标…
这些东西外人很难能看出来，但是一定会从他的行为中表现出来。‘邪念意淫’久了，一个人稚嫩的身体就会精血亏损，萎靡不振，没有精气神；‘和异性接触’久了，一个人就会损失自己的元阳之气，生活会处处碰壁，内心十分焦躁，坐卧不安，体弱多病，处境也是极度尴尬的。一个年轻人的思欲之心极度旺盛，那就会出现种种毛病，虽然外表上看起来是一个正常人，甚至由于好吃懒做看起来白白胖胖，殊不知早已是一副空皮囊了。如今好多年轻人的问题的根就在此，他们拥有错误的价值观，把谁拥有多少异性谈过过少女朋友做过多少事情作为一种追求。
‘淫念’一起，原本清明安静的心就会被浊乱，如果得不到，就会起‘贪嗔心’，得到了，人心欲壑难填，就会起‘追求权利金钱心’，‘嫉妒之心’‘迷妄之心’‘幻想之心’甚至‘杀心’！
你看，万恶淫为首，圣人防微杜渐之要啊。孔子早在几千年前就说到：‘少年之时血气方刚，戒之在色’。‘色欲’是年轻人的第一关，此关不过，任你天资聪颖，家财万贯，终将会自毁其身！
很多人都知道这一点，只是这种东西好多人碍于情面不好意思提，难以启齿罢了。为什么心理医生解决不了一个人的问题，尤其是年轻人？因为他们最隐私的根源是不会向外人道出的，就比如上述。
圣人为什么在提出‘万恶淫为首’时候，说一句‘百善孝为先’呢？
因为一个人一旦孝顺了，他就会拥有一种心安的坦荡荡的胸怀，所以常言：小人长戚戚，君子坦荡荡。一个人一旦懂得了孝顺父母，那他就会心情舒畅，就会努力奋斗，就会拥有正确的三观，哪还有时间去想哪些无聊的事情呢。可是好多人不懂得什么是孝顺，而产生了愚孝。说自己现在上学应该努力挣钱不让父母为你分忧，应该女里找个女朋友好让父母抱孙子，应该以后挣很多的钱有很大的权力让父母享受好日子等等。这些啊，都是‘愚孝’啊，拥有了错误的三观所致。
是时候迷途知返了…
“十世古今不离当念,微尘刹土不隔毫端”一旦一个人悟了，时间和空间都不会是问题了。
有个著名的费斯汀格生活法则：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。
如果作为年轻人的你拥有以上一种或者多种问题和苦恼，那就应该及时做出转变，为时不晚！
假如是我，我接下来最根本然后接下来要做的事情：
我知道人的欲望不可能消失，它只能暂时的抑制。所以，对于现在的我来说，要学会尽可能的减少泼灭自己的私欲，然后去接纳一切事物，在此基础上去学习感悟，认清楚人、事、物，然后厚积薄发，精益求精。只有革除私欲，才会杂念丛生；杂念一起，就会不知所措，心性大乱；之后才会在现实中失败。我要懂因果之道，是多么多么的重要。一切的果，都是由于当初无知的因所造成。其实之前我被混沌学和拓扑学所吸引而不能征服时，现在我也应该明白，其实他们就是因果，蝴蝶效应说得再好，西方的东西，还不是我们古人的精华吗？为什么用有限的时间去舍本逐末呢？那些应该交给不同的人，肯定不是现在的我。而因果应该就是我革除私欲的钥匙。
众心之中，有一种心排在第二位，仅次于邪淫之心，那就是佛教讲的‘我慢心’，即：自高自大、自以为是、好为人师。这种心于我于其他年轻人之中，甚至于其他人中真是无所不在。一旦不能革除这种心，那就会给自己的心灵和眼睛能上障碍，自己永远无法提升改变。
如果有志之年轻人看到这里，立马不沉迷网络游戏了，谈女朋友也觉得没意思了，马上买了几本书准备好好学习了，马上给父母打电话问候一下了，马上把手机丢掉健身去了…那只能说，此时的你仍旧没有开悟，仍旧禺蠢，过不了多久又会迷茫重蹈覆辙。因为你没能领会书籍以外的道理。
因为能写成文字的多是糟粕啊，我们要能听懂言外之意啊。能交给你具体方法的，那都是治标不治本的东西。言外之意，需要根据自己的实际情况自己领悟，才终将是自己的东西，成为你自己。
综上，具体的方法没有，但是我知道接下来最根本要做的：
认识自己，改变自己，革除私欲，清洁浑浊的心，安静浮躁的心，接纳一切，不断学习（传统文化）拥有正确的三观。这是万物之基！
因为私欲，我不知道犯了多少错误做了多少败事，我现在明白了，希望我能坚持下去，你们也能坚持下去，每天如履薄冰，吉！
一个人世界里的东西不可能同样适用于所有人，但是一些利害关系应该都是互通的。如果您觉得有帮助，那就多阅读几遍，体会一下言外之意，然后做出调整吧！经常和朋友交流吧！奉献，是无上的美德！积善之家必有余庆的！
谢谢！
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