人自从呱呱落地、诞生意识以来，其实是一直处于一个混沌状态。完整的“自我”形成，至少是在语言跟听力能力的完整之后，才逐渐跟大家一样，建立起一个“你”与“我”的隔阂。
最近看着女儿越来越大，据说今天早上连打两针也没有哭一声，让我不得不惊叹：她开始有了独立的自我。
为什么会这样说呢？因为作为一个生态体，疼痛到哭泣的神经弧本来是没有任何阻拦的，也就是说，在“我”升起以后，才会有的一种“信号阻拦”，告诉这个“我”，这不算什么，或者说，我不应该哭（会受到赞赏）。
渐渐地，类似的模式在人的“长期记忆”中根深蒂固，变成了一个个习惯，然后又会根据别人对待自己的方式而举一反三。一瞬间，大家都长大了。
在当代的意识形态中，你我之间隔阂甚远。人人平等的观念尚待开发，资本主义观念猖獗，整个社会都处于一个“肆意”的状态中，道德规范不足以限制人的行为，而资本主义的本质=“诱惑”与“攀比”却能够触动大多数人的心弦。
在这么一个嘈杂的环境中，虽然大多数人对“人不为己、天诛地灭”的理解十分狭隘，但我慢慢的不再责怪所有人，开始理解了乱世的本意。可是理解并无法代替伤痛，到底怎么样，才算活给自己？才是对自己最好？才能够平衡身边所有人的需求？这对我，成为了一个大课题。
自己，到底包括了谁？
我敢打赌，很少有人考虑过，我所谓的“自己”，到底囊括了多少人的需求？或者换个形式来提问：满足了哪几个人的需求？我才会快乐？满足？
这里的自己，在人生的不同阶段会不停的变换：作为子女、作为父母、作为兄弟、等等……。但是标准却不会因为职责的变换而手软半分，我们应该如何应对这些真正的挑战？
- 作为父母
在改革开放初期的新一代父母，其实承担了无与伦比的责任。但是历史却提前给他们造就了一个苦逼的结局。
为什么会这样说？其实是有事实根据的。在每一个文明从废墟中从建的过程中，文化的重建是最费时费力的。特别是对于中国届时这种 “八面临敌” 的状态，武力入侵后的文化入侵虎视眈眈，早期介入人民的教育不但会受到严重影响（基础知识层次太低），国外反动势力也会在此大做文章，混淆视听。最为稳妥，最为理智的方法还是发展经济，国强则民强，这个道理在当代中国简直是定律一样的存在。
话说回来，如此这般的发展风格，对一个文明是否存在长期的影响？答案的肯定的。这份压力，直蔫蔫的落在了当代父母头上，其实是砸的一脸懵逼，少有例外。
- 作为子女
无可厚非，绝大多数人都有过类似的体验。但是听过见过这么多人，却鲜有听说过谁在孝顺父母上拿过小红花。先不说达标与否，这首先就不存在一个真正的标准，存在的只是闲言碎语，存在的只是每一个人站在自己位置上所观察到的表象。俗话说得好：家家有本难念的经，在一个家庭当中，真正发生了什么，却是只有极少数人真正明了的。这个事实从人类形成家庭以后，就从未改变过。但是在当代社会当中，我们每个人的数理化都达到了百年前科学家的水平，可是要问你怎么协调家庭关系，恐怕你在图书馆呆一个月都没有什么太大收获，为什么？很简单，因为没有这方面的教育。
这个时候，大家可能都会发现一个问题，这些文化去哪里了？其实都还在书本里，首先“孝经”里面就不可能只有一句“百善孝为先”，肯定告诉了大家，什么是真孝，什么是傻孝等等，什么时候应该顺服，什么时候应该顶撞。但是位于建国初期的我们，似乎还没有到达这个“文化水平”，经济水平却在世界名列前茅，这说明了很多东西，也需要当代的年轻人去思考其过患。
- 作为社会的一份子
这部分可能是这篇文章中最不重要的一部分，也可以说是最重要的一部分。为什么？因为作为一个完整的“人”，我们在每一个群体中都会有一个定位，在社会这个大染缸中也不外如是。在家中，我或许是父母，也同时是子女，在完成这两份职责后，就会衍生到社会的责任。
我试着想象去问周围人类似的问题：“你对于你在社会中的定位是什么？”，答案大多数是偏离的。我估计，大多数回答会是类似的：孩子奶粉钱都累死我了，哪顾得上社会责任?。当然，这都是大家在谦虚，真正的社会责任早已经尽到。存在于这个社会当中，其实已经尽了这个责任，因为在资本主义社会中，消费者本身就是一个角色，社会早已经把你囊括在了这个“大染缸”中，你可以选择不看电视，不看微博。但是你逃不掉消费、攀比的熏染，因为你在这个环境中长大。
那我们用另外一种意识形态来思考。作为一个道路清洁工，我的社会责任就是清理道路，那么在完成责任的同时，自然会得到社会的普遍认可与尊重，如果再加上合理的资本分配，那么这个社会定位才会被完整，当然这是一个十分理想的状态下。
说到这里可能大家会发现，尽管我们每天都会接触到的媒体都在督促我们“行使社会责任”，却从来未曾“拥有”一个社会的责任过。在家中，我们是子女，或许也是为人父母，而一出家门，似乎除了“法律”这条束身带，没有什么在拦着我强取豪夺。当然，如果你拥有道德准则的话，我只能说我很欣慰。在当代，这完全是一个个人选择，就好像智能手机一样。
说到这里，可能会有人在纳闷：“怎么聊半天责任，还不说到怎么活给自己呢？别着急，其实是一样东西。”
活给自己 = 快乐？
答案在某种程度上，是否定的。在绝对意义上，是肯定的。
先说为什么是否定的：
自从自我意识诞生以来，我们一直会把自己定义为这个“身体”，或者心脏，或者头部等等。当被挤到“我要活给自己”的牛角尖的时候，也会自然而然的先满足这个身体的多方面需求，吃吃喝喝，或者说情感需求，找人聊聊天或者聊个妹子什么的，而玩到最后发现跟自己的初衷——快乐，背道而驰，这种例子简直是铺天盖地，不胜枚举；结果就是在一个个的牛角尖里面蜗居，等候着救赎。
这里最根本的问题就是定义错误，忽视了一个自带零件的存在——“良心”。
所谓良心，很多人会翻译为悲悯之心，等等；这并不耽误我们讨论这个物件，因为在语言诞生以前，这股力量就没有消失过，也期望它在人类史上不会消失。只因为全人类都公认良心毁灭的结果，就是种族灭绝。
但由于各方面历史、文化等因由，对于所谓“良心”的处理跟教导明显没有跟上我们经济发展的布途。无可厚非，这么历史的一刻是必然的，我们呼吸着此刻的空气本身，就无法否认自我存在的可能性。
当人们都在工作，为自己的亲朋好友而呕心沥血的时候，表面上都在做足了功夫，却没有完整的、时时刻刻的、面对自己的“良心”。各种戏码被人们用了又用，交流的都是那些不痛不痒的客套话，没有合理的跟自己的良心“做把买卖”，是大多数人的问题所在。
活给自己
说了这么多，真正的活给自己，在作者的眼中，并非把所有需求局限在“一米以内”，而不同的是，我的出发点也是自己。
- 在长期的独自思考中，我发现了关于自己的一个事实——就是满足自己，无法给予自己长久的快乐。在这里，我想强调长久，因为这是我的真实体验，吃点好的，喝点好的并无法让我心里踏实，反而知道身边人都很快乐，却能给我足以维持的幸福感。
- 我发现如果能得到社会的认可，哪怕只是陌生人，也会使我升起一种荣誉感。这点我并没有办法去像科学家一样去解释给大家听，但是我只想说我的直观感受，如果它对你一点也不重要，或许你具备可以舍弃它的条件。
- 清晰的认识自我，是活给自己最重要的一部分。在佛教禅宗的教授中，一直都有“坐禅”的习惯，这样类似“达摩面壁”的修行方式，其实就是为了训练人对于自心“念头”的认识度。人的思想就像水流一样，你的全部都来源于你的思想，而这里就是下狠手的最根本处。例如我现在头很痛，假如清晰度不够，或许就会向我老婆发点邪火或者网上喷两句，这是一种自然的情绪转移。而如果一个人能够清晰的认识到这些“心念”的源头，恰恰可以止火于燃处，事半功倍。
- 界线的把控。这里的界线实在是有太多种类型，在活给自己的旅途中，面对每一个人的界线都是变量，而真正的把控是什么？从刚认识的朋友，到熟悉的亲知，这其中界线的跨越你我都可以想象的到，而哪些是适量的活给自己，哪些是过度的满足别人，需要的不仅仅是智慧，还有岁月的积累，在这里我只想抛砖引玉，督促大家思考。
尾言
活给自己，或许没有大家想象的那么容易。在这个麻烦的自我课题中，却牵涉到了所有人，说起来也讽刺；但生而为人，不能一直住在“一人吃饱、全家不饿”的状态中，倒不如认清自己的三五七六，知道自己爱吃酸的还是爱吃辣的，不被别人的言语所控，才能在圆满吉祥的路上渐行渐远。
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