1叶开忍不住又道：“你为什么还是戴着这草帽？”
墨九星道：“因为外面有狗叫。”
叶开怔了怔，道：“外面有狗叫，跟你戴草帽有什么关系？”
墨九星冷冷道：“我戴不戴草帽跟你又有什么关系？”
——《九月鹰飞》
2我本无意入江南，奈何江南入我心。
3想要留在这个世上，基本上只有一件事情，这就是“一切成功都归结于利他之心”。
4数学老师问:“你是想和你爱的人平行还是相交？”班上的人都喊出了“相交！”数学老师又说:“平行线令人惋惜，因为他们永不相交，相交线令人心痛，因为他们相交后便越行越远。”全班人一片寂静。 当我们越多地理解世界，我们也就越多地理解自己。
5特蕾莎会说这样一段话：
你如果行善事，人们会说你必定是出于自私的隐蔽动机。不管怎样，还是要做善事。
你今天所做的善事明天就会被人遗忘。不管怎样，还是要做善事。
你如果成功，得到的会是假朋友和真敌人。不管怎样，还是要成功。
你耗费数年所建设的可能毁于一旦。不管怎样，还是要建设。
你坦诚待人却得到了伤害。不管怎样，还是要坦诚待人。
心胸最博大最宽容的人，可能会被心胸狭窄的人击倒。不管怎样，还是要志存高远。
人们的确需要帮助，但当你真的帮助他们的时候，他们可能会攻击你。不管怎样，还是要帮助他人。
将你所拥有的最好的东西献给世界，你可能会被反咬一口。不管怎样，还是要把最宝贵的东西献给世界。
6这也许就是经院哲学家阿奎那所说的，我们今生活着的唯一意义，就是超越今生。
7读书的四个境界，我们在书籍中逃避世界、营造世界、理解世界、超越世界。
8大家都非常熟悉童话故事《三只小猪》，三只小猪为了抵挡大灰狼分别盖了一座房子，大哥盖了草房子，二哥盖了木头房子，但是三弟不嫌麻烦盖了结实的石头房子。最后只有石头房子没有被大灰狼弄倒，保护了三只小猪的安全。
9我觉得小猪所搭建的房屋就可以象征人类的思想观念，可以捍卫我们自己。我们一定都是依据一定的思想观念在生存，一种崇高的观念可以将人高举，一种卑下的观念则会降低人的尊严。读书在某种意义上，正是站在人类总体经验的基础上来获得安身立命的伟大观念。
10只有这种伟大的观念可以赋予我们作为人的尊严，可以让我们生活得有意义、有目的、有安全感，能够让我们超越暂时的琐碎和有限，能够让我们在一种更高级的意义上审视我们的日常生活，这种观念也能够像石头房子一样来帮助我们抵御人生的艰难困苦以及命运的当头棒喝。无论是疾病的流行，还是外族的入侵，人的肉体也许很容易毁灭，但是这种伟大的观念却万世长存。
11我们需要拥有对普遍性的追求，因为唯有伟大的普遍才能抵御人世的无常，才能对抗每天的庸碌和琐碎，但是我们要尊重多元，共相和殊相能够在苏格拉底否定性的智慧中得到结合。这种否定的智慧让我们即便探究了真理的浩瀚，也不会独断和傲慢。我们越多地认识真理，只会让自己越多地谦卑，越多地尊重，和而不同，求同存异，与光同尘。
12我们无知，所以我们读书，我们读书，所以越承认自己的无知。
13几乎所有国家都面临核心都市的虹吸效应，泰国的曼谷，马来西亚的吉隆坡都是如此，日本也基本集中在了东京圈和大阪圈，而大阪其实也竞争不过东京。所以很多二三线城市，缺乏优秀的年轻人和朝阳产业，旅游业对很多二三线城市来说还是蛮重要的，最典型的比如清迈。
14你可能在一个人面前，一文不值；却在另一个人面前，是无价之宝。做你自己，爱你的人，自然爱你。谨记自己的价值所在，这就是，人活着的道理。—— 杨绛
15人只是碳基生物，行走的化学机器人，人的一切信念和认知，只是大脑元素碰撞的结果。多数人类，活着的唯一价值就是繁衍，人类的一切审美，惊天动地的爱情，其底层逻辑都是物种生存繁衍。
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