江南春
唐代 杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
据说南北朝时，南梁的寺庙建有三千多座。就都城健康就建有寺庙500多座。佛教在南梁的盛行，与萧衍，这个南梁开国皇帝。分不开的。
记得在汉武帝继位时，窦太后信奉的黄老学说，受到了他的质疑。汉武帝经过多方的思考，排除了一切万难，以"独尊儒术"开辟了汉朝的一统天下。
萧衍也是一样，他需要什么样的文化来管理国家？
《声律启蒙》中:梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。这个梁帝就是指萧衍。
萧衍原本是一个才子。他才思敏捷，博通文史，为“竟陵八友”之一。所作的千赋百诗，其中不乏名作。被迫当上皇帝后，为了治理国家，他大事佛教，并且身体力行，三次在同泰寺出家，并且三次都是政府出1亿钱将他赎出来，继续做皇帝。
萧衍将佛教引入南梁后，并没有一味的照搬遵守。为了统一民心，他对佛教进行了发扬和光大。
第一件事，就是禁食酒肉。这让很多僧侣不能理解，也不能接受。这也与过去的祭祀，用牛羊猪来祭祀相违背。
萧衍说，儒家讲究仁德观。什么是仁德？就是不杀生。为此他还用《大般涅槃经》中"不得食一切肉食"，来佐证。
然而，虽然这样，这个命令依然推行不下去。没有办法，萧衍只好动用皇权，他果断下诏《断酒肉文》:自即日起，不得食一切酒肉，否则将依照国法治罪。
萧衍做的第二件事，就是健康教团。公元519年，他颁布了《出要律仪》和《在家受菩萨戒》。规定了佛家的清规戒律。前一篇诏书规范了行为；后一篇规范了个体和心灵的修行。。。。。。
他的这一番神操作，在全国人口中十中有一位是出家人。他自己第一次出家，只在寺庙待了四天。最后在大臣们的苦苦劝谏，以"国无一日无皇帝"，才让萧衍还俗。他也很有意思。竟然还讨价还价，提出了让政府出十亿钱赎他出来。
看到这儿我真的是好笑了半天。他这不是左口袋出，右口袋进吗？整个国家都是他的，他如此折腾为哪般？ 政府的钱难道不是他的？
萧衍自认为为这个国家做了很多。
传说有一天，印度高僧菩提达摩东渡来到南中国。他们俩有一番对话。
萧衍说:我自登基以来，建寺，渡人，写经造像……不可胜数。这一一有何功德？
达摩说:并无功德。
这让萧衍很郁闷。他既然这样问，就认为自己是做了很大的功德的。
为什么？他继续问道。
达摩说:这只是人天小果，有漏之音。好比人的影子，看起来像是有，其实并非真的有。
萧衍思考了一下，继续问:那如何才是真的功德？
达摩说:清净智慧，圆融无碍。本体空寂，无法可寻。
萧衍实在是不甘心。他换了一个话题:那什么才是圣人们所求的最高义谛呢？
达摩微微一笑:世间空空荡荡。哪有什么圣人？
萧衍:那对着我做的人，是谁呢？
达摩没有抬头:不认识！
说完达摩就走了。他走得很快，快到江边时，果然萧衍撵上来了。这时，达摩不慌不忙地折了一只芦苇， 往江里一放，踏上去就离开了。"一苇渡江"，就是由此而来。
萧衍是何等聪明的人啊！他想撵上达摩，他还有很多问题要问呢？
南梁的大兴佛教，被很多人钻了空子。 好像只要跟佛一沾边，从此就是上等人一样。俗话说得食无常，兴衰有时，阳极阴生。
公元549年，东魏的叛臣候景南下，囚禁了萧衍，时年己86岁的他，在饥渴中死去。
其实，在菩提达摩离去时，萧衍就己经明白了，什么是功德？
无功利心，才有功德。
刻意而为，并无功德。
2023年8月23日，星期三。
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