谦 言
在充满 / 疑问 / 的时代
言说 / 有答案 / 的文字
现在你们富裕，
就要补助他们的缺乏，
到了他们富裕的时候，
也可以补助你们的缺乏，
这样就均等了。
哥林多后书 8:14 新译本
常听到这样的感叹：现代社会的人与人之间的关系，变得越发地冷漠。似乎是混凝土的高楼大厦与快节奏使人与人之间被隔离，特别是当网络通讯以及智能手机等科技技术与设备出现后，人与人之间关系疏远的现象更是越发严重。
有些人（80后）借着回访童年或是少年时期，去寻找现已失落的群体关系，希望借此填补心中空缺的地方。然而，它更像是麻醉剂，根本无法解决那已深入骨髓的问题，无法使缺乏倾听的心体会被爱的真实感受。特别是一回到这个弱肉强食的竞争世界，我与他们的关系似乎永远无法与美好联系，这世界所宣扬的法则是：一切都是利益，一切都是虚幻的游戏。
但人与人之间的问题不仅是现代社会的难题，它是每一个时代的话题。今天灵修经文的内容也是处于这种问题所在背景之下，如何解决这些问题，是保罗写信给哥林多教会重要的目的。
本段的侧重点是应对群体与群体之间的慈惠问题，保罗从经济援助的角度来揭开人与他人之间那需要福音更新的关系。他引经据典，借用例证来鼓励富裕的哥林多教会，能够在经济上对困境中的耶路撒冷教会能够伸以援手。
他所表达的核心原则便是“多的，没有剩余，少的，也不缺乏”的均等原则，人与人之间，群体与群体之间所维系的不仅仅是言辞间的关爱，乃是实实在在地先舍弃自己原本所有，并且去关注他人真正的缺乏。
但均等主义的核心并不是共产，乃是爱，来自福音的舍己之爱，在爱的激励下彼此顾念与担当，真实地进入彼此的心灵世界，并以福音为根基，建立生命的共同体。因为爱重整了生命的价值，令人心生发出了轻看财富的价值，乐意将所有的分给真正需要的人，并以此为喜乐与满足。
人所得的福音并不是个人主义式的信仰，因此保罗鼓励与提醒所牧养的哥林多教会，要在实际的慈惠事工的操练里经历舍己之爱的喜悦。
经文的启发意识在于，爱使人与他人之间的维系产生了真正的意义，而现代人的冷漠问题，也需要这样的力量，并且这个话题是不能回避“我”去讨论的。也就是说，在茫茫的冷漠人海中，其实我也位列其中，我也是拒人于千里之外的那一位。保罗的劝勉也是指向我的心，我询问自己在家庭中，有否预备自己多关注他人的需要；在教会的生活中，是否是那位关系的主动者，乐意与他人建立真实的关系；在社区关系中，我愿否在智慧处事的同时，来主动与人至于问候，使之成为见证福音的开始。
我已不再需要回访儿时的记忆，圣经所启示的圣徒团契以及真实的教会生活，已然成为了我重建人际关系的美好蓝图。
您好，
从今天起所发布的个人灵修内容有了正式名称：向己布道
（取义为每一天借着灵修，提醒自己需要倚靠福音，活在基督里）。
灵修经文目前采自《生命吗哪》的圣经分段。
所发布的内容为昨天的灵修笔记。
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