今天我要跟你聊的主题是斯德哥尔摩症后群，相信你可能之前听过这个名词，这个现象是当受害者，例如一个被绑架的人经过了一段时间的相处，竟然开始认同绑架他的人，甚至还可能会爱上对方
根据美国FBI的犯罪档案分析，由将近8%的绑架案中被害者会呈现斯德哥尔摩症候群的反应
那为什么叫做斯德哥尔摩症候群的？到底在斯德哥尔摩发生了什么事？我们来回顾一下这个起源
1973年8月23日，在瑞典斯德哥尔摩当地的一家银行闯进了两名抢匪，他们挟持了银行里四名职员，和警方对峙了将近六天
两位抢匪1度想冲出警方的狙击手的封锁线发生了枪战，而意外的是这三女1男的人质在过程中竟然帮助歹徒逃跑，甚至掩护他们，为绑架他们的人挡子弹
最终这两名抢匪还是落网，结束了130个小时的人质危机，这些受害者从银行里被解救出来
但几个月后他们依然流露出对绑匪的同情，不但拒绝在法院指控两人还为他们筹律师费，其中一名女银行职员甚至还与其中一位歹徒订婚
媒体后续的追踪报道让世界各地的民众都惊呆了。于是我们就有了斯德哥尔摩症候群这个名词
当我们回顾这个过程的时候，发现几个特点，首先加害者困境的受害者，并且威胁他们的生命安全
但加害者有时候却又显出仁慈的一面，表示不愿意真的伤害人质，他们就是要抢钱而已，是不得已的
这些人只接受来自智者的微小善意，从而产生对给予生命本能感激，当然矛盾的地方在于正是这些强匪制受害者与险地的
这跟古代帝王专制下的成名的形态类似，暴君的略施小惠就是给人民天大的恩赐，甚至看古装剧的时候，在电视机前面的我们都有点感动了。忘记了君要臣死，臣不得不死的集权逻辑。反倒是因为君王的恩赐让我们开始肯定君王这个角色
斯德哥尔摩症候群的案例中有另一个常见的特征就是患者会经历被第一优化的过程，被限制自由，并且像是严苛的父母对待小孩子一样
未经允许，他们不能吃饭，说话或者上厕所，这或许也容易使患者回到一个类似婴儿的状态
婴儿虽然不会说话，但他们会选择依附在最靠近他们最有力量的成人身上，为了使他们的生存可能最大化。这种依附在最有权利的人身边的反应可能也是造成斯德哥尔摩症后群的原因之一
研究指出，虽然男女都有可能得到斯德哥尔摩之后去，但女性的比例偏高，除了女生心地比较软，容易受感动等可能的特质外，以色列军事历史学家阿扎尔认为这是少数从远古时代存留下来的心理现象
在狩猎采集的时代，女性时常被临近的部落绑架，然后融入该部落，进而结婚生子，产出下一代
这种绑架强奸的致命暴力化为生命的本质冲突，或许可以用来解释斯德哥尔摩症候群的心理冲突，为了保护自己和孩子女性发展出这种未存活而适应的心理特征
我们可以看出斯德哥尔摩症候群总是有权利关系的不对等，银行里的人肉票绑匪进而推到家暴案件中受虐的妇女对丈夫的依赖
任何有控制和被控制的关系还在这个过程当中，患者经历三个阶段，从恐惧加害者到同情加害者，最终认同家害者
像一个被家暴的妻子，因为看到了丈夫施暴后的回忆或情绪失控后的脆弱而开始同情他。
这时如果他又被洗脑了，觉得是自己哪里做错了才会让对方这么痛苦，痛苦到不得不施暴合理化保形是为了借由相信加害者，让自己感觉不再受到威胁。最后竟然变成一种自我定义，就是因为我这样我才会被打被骂
这就是所谓的创伤羁绊，加害者和受害者变成同谋，从而不再有受害者。那我们要如何帮助斯德哥尔摩症候群的患者
除了聆听陪伴以外，我认为最重要的一点是要接受患者的不确定性，尤其是受害者对加害者的说辞的反复，不要急着去找出矛盾之处，因为反反复复可能正是他的生存之道
这种案例在性侵受害者身上特别明显。受害者对强暴他的人产生了某种爱意，却又跟真正的爱情有所不同，对自己和对方都爱恨纠结
我们需要先提供一个让患者感到更安全的环境，在慢慢的逐步的拆解他纠结的逻辑，让他理解他的选择，甚至他的感情也是一种不得已发生的生存反应
同时我们也要小心，不要过度批评，否定那个加害者，因为被害者同情说不定正是加害者本身被孤立的处境
就如同在美女野兽那个故事中，当女主角贝尔看到村民集体去围攻野兽的时候，也就是他更确定自己其实是爱上野兽的时候
当然了，那是虚构的故事。不过想一想，那岂不也是个一开始原来是加害者和被害者的关系，但后来成为true love的关系吧
而且绝大部分的观众看完了电影还会认同这段感情，如果我们自己都能够被一个电影剧情所说服，那么既是前提错误爱有真假之分吗？我把这个复杂的问题留给你来思考。
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