【研经日课445天】Study 14 Mark 7:1-23

经文：可 7:1-23

_{(本次网上提供的版本为新译本。欢迎大家自己使用自己熟悉的和合本，NIV1984，ESV或NASB等)}
1有法利赛人和几个经学家从耶路撒冷来，聚集到耶稣那里。2他们看见他的门徒有人用不洁的手，就是没有洗过的手吃饭，_{(3原来法利赛人和所有的犹太人都拘守古人的传统，如果不认真洗手，就不吃东西；4从街市回来，若不洗手，就不吃东西，还有许多别的传统，他们都沿袭拘守，例如洗杯、洗罐、洗铜器等等。)}5法利赛人和经学家问耶稣：“你的门徒为甚么不遵行古人的传统，用不洁的手吃饭呢？”6耶稣对他们说：“以赛亚指着你们这班伪君子所说的预言是对的，经上记着：
‘这人民用嘴唇尊敬我，
心却远离我；
7他们把人的规条当作道理去教导人，
所以拜我也是徒然。’
8你们拘守着人的传统，却离弃了　神的诫命。”9耶稣又对他们说：“你们为了坚守自己的传统，而巧妙地把　神的诫命拒绝了。10因为摩西说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必被处死。’11你们倒说：‘人对父母说，我应该给你的供奉，已经作了各耳板’各耳板意思是奉给　神的供物，12你们就不让那人再为父母作甚么。13这样，你们借着所领受的传统，把　神的话废弃了。你们还作了许多这一类的事。”
14于是耶稣又把群众叫过来，对他们说：“你们大家都要听我说，也要明白：15从外面进去的，不能使人污秽，从里面出来的，才能使人污秽。”_{(有些抄本有第16节：“有耳可听的，就应该听。”)}17耶稣离开群众，进了屋子，门徒就来问他这比喻的意思。18他对他们说：“连你们也是这样不明白吗？难道不知道从外面进去的，不能使人污秽吗？19因为不是进到他的心，而是进到他的肚腹，再排泄到外面_{(“外面”或译：“厕所”)}去。”_{(他这样说是表示各样食物都是洁净的。)}20接着他又说：“从人里面出来的，才会使人污秽。21因为从里面，就是从人的心里，发出恶念、淫乱、偷盗、凶杀、22奸淫、贪心、邪恶、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄；23这一切恶事，是从人里面出来的，都能使人污秽。”

研读问题:

1. 真正有历史根据的遗传，目的是荣耀神，法利赛人遵守这些遗传的热诚，是毋庸质疑的。那么，为什么基督要用如此强烈的语言来谴责他们(6节)？祂怎样揭发他们的言行不一呢？
   No-one would dispute the earnestness of the Pharisees in observing genuine historical traditions, aimed at the honoring of God. Why then should Christ use such strong language in condemning them (v6), and how does He show up their inconsistency?
2. 请注意在第21-23节中，基督并没有区分思想的罪和行为的罪；它们都一样地玷污人。 参看 太5:28。 我们正在为洁净心中的邪恶而寻求拯救吗？还是像法利赛人一样，我们外表看来不错就感到满足？
   Notice in vv21-23 that Christ makes no distinction between sins of thought and sins of deed; they all alike defile a man. Cf. Mt. 5:28. Are we seeking deliverance from the uncleanness of an evil heart? Or, like the Pharisees, are we content with a fair appearance outwardly?
3. 17，18节上。你想那些门徒为什么对基督的一些最简单的教训却理解得这么迟呢？也许我们在这方面也有同样的缺点。若然，我们应当怎样行呢？比较约14:26。
   vv17, 18a. Why do you think the disciples were so slow to understand some of Christ's simple teaching? Are we perhaps also at fault here? If so, what ought we to do about it? Cf. Jn 14:26.

注Note:
1. 3节。”古人的传统”，即过去历代文士所制定的规章制度，指导人们如何行事。 法利赛人就是以严格按照这个 "传统 "行事为目标的人。 他们把自己看作是 "义人"，在别人眼中也是如此。
v3. "The tradition of the elders", i.e., rules and regulations drawn up by past generations of scribes to guide people how to act. The Pharisees were those who made it their aim to walk strictly according to this "tradition". They regarded themselves, and were regarded by others, as "the righteous".
2. 6节。"主在这里既引用经文，又对经文进行补充，进而解释经文"，藉此确立了自己的权威（见丁道尔新约注释:马可福音118页）。
v6. "The Lord here both quotes Scripture and adds to it, thereby interpreting it" and establishing His own authority (see Mark TNTC, p. 118)