信神就不考虑现实了吗？

个人浅见，在论述关于信靠神这个话题之前；应该先来思考一下何为现实？如果不能知道什么是现实，那么要考虑现实就成为无稽之谈。

所以，什么是现实？

事实是，在我们犯罪堕落之后，我们人类所有的理智与情感，思想意念都被玷污。我们不能正确地理解事物，也不能够看穿事物表象背后的真正实质。神说我们的心无知...昏暗。（罗1:21）神在传道书当中告诉了我们，人 究竟处在一个怎样的世界里？

在巴刻的《认识神》一书中，曾就人类所处的境遇，本于圣经有着深刻的论述。

传道者说：看看我们在一个怎样的世界里居住。请把你那副过分乐观的眼镜拿开，擦亮你的眼睛，仔细端详现实的世界。你看见什么？你看见人生背后的本质是漫无目的地不断循环。你看见人生是由时机和境遇所塑造，人根本无从控制。你看见死亡迟早会临到各人，但总是忽然降至，与那人是否该死无关。人像野兽般死去，不论好人坏人、智者愚人，皆无分别。你看见罪恶昭彰；恶人兴旺，好人却倒霉。（传3:19-20）

现实是，人类活在一艘将沉的船上而毫不自知；且以为是豪华游轮。承认吧，现实让我们没有指望。人不能总自欺欺人。人类寄希望于很多东西，科学、艺学、哲学、宗教、教育、经济、政治。而人类真实的困境改变了吗？人到底想要什么？基督徒应该考虑现实，那我们应该考虑的现实是什么样的？是吃的更好吗？穿得更好吗？住的更好吗？拥有更多吗？婚姻幸福家庭美满？还是致力于建设更好的社会环境？事实是千百年以来，人类真正尚未解决的问题根本不是温饱；甚至不是生存。人类真正的问题是死亡、疾病、痛苦和眼泪。这些问题不能解决，人类所有的生存都只是一息尚存的苟延残喘。在21世纪这个崇尚科学的时代，科学解决这些问题了吗？

    科学无法解决人里面的矛盾。科学只计算人的伟大，不计算人的愁苦：科学只计算自己的愁苦，不计算自己的伟大。科学将人举得很高，也把人贬得很低，因为科学不知道人的神圣起源，也不知道其堕落的深渊。           摘自  巴文刻《我们合理的信仰》

人错误的以为可以掌控自己的人生，但是圣经有另一个答案。

在使徒行传16:26之中说：

他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。

如果人类连自己何时何地出生都无法决定，那人又能掌控什么？

嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”  （雅4:13-15）

提摩太凯勒在《一掷千金的上帝》一书中，也曾就人类所处的境遇，本于圣经有着深刻的论述。

我们一直在漂泊，如同流浪的灵魂。我们一直生活在一个无法满足我们内心最深渴望的世界里。虽然我们盼望身体可以“奔跑却不疲乏”，但我们却变得会生病、老化和死亡；虽然我们需要持久的爱。但我们与所有人的关系却无可避免地随着时间而褪色，最后消失在我们的手中。那些与我们知心的人总会去世而离开我们，或是我们去世而离开他们。虽然我们想有所作为来改变世界，但我们总是经历到无止境的无奈，我们的希望与梦想总是归于虚空。也许我们可以努力重建我们失去的家园，但正如圣经上所说的，那样的境界只存在于天父的同在中，而那是我们早已逃离的。

信神就不考虑现实了吗？

人不是没有尝试过在现实处境中自己做选择。神将世界托付于人类，将王的身份给了人；并签订契约。亚当做了自己的决定，而由此罪带出的最大讽刺之一，是当人类想要超越自身而做上帝时，反而堕落得连人都不如。人需要汗流满面才得糊口，地不再效力；长出荆棘和蒺藜。也从那一刻起，两国之战战火从天燃烧至地。若不是神的普遍护理之恩，这世界怕是早已寸草不生，了无生气了。人能为自己筹谋什么。

如果在这样一个我渺小如尘埃的世界中，我还要靠自己那有限的知识，狭隘的眼界，短浅的目光去判断现实；以此寄希望于我可以过好一生，我该多可笑啊。如果信靠神是幼稚的，那那个在美门门口对瘸腿讨饭的人说：金银我都没有，只把我所有的给你。我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走的彼得也很幼稚。对很多人来说，金银；比拿撒勒人耶稣来的实在的多。

信神就不考虑现实了吗？

我不是一个生来信靠神的人，事实上我常常逃跑；每一次我都以为他不会再追来，可他却一次次拴住我，向我证明他信实可靠。在生活中，在圣经中。我看到他为埃及两个敬畏他的接生婆建立家室，（收生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。出 1:21）我看到他为亚伯拉罕存续后裔，我看到他为以色列百姓预备救恩；我更看到他差遣独生爱子耶稣来解决死亡、疾病、痛苦和眼泪的问题。（神要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” 启21:4）而神也说：

古人在这信上得了美好的证据。

（来11:2）

信神就不考虑现实了吗？