强军志

今，内外势有疾变，意识形态域颇杂，为“颜色革命”之争尤甚。当重任任之于军者，为深化国与兵革此场，我军政事须增不减，可进不能滞，可主动而不致袭。党者即吾军政事之旌导，党与师为新势下之中任定我军政事者。窥其军政事之时义，，以华夷大兴之中国梦为梁柱，为强军志之坚盾。军须执以马克思列宁义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之观想，行中朋党周进法国，立与严治党之署求。行法严、严治体，绕我政事之潮流，修与修时局下我军政，尽政事谓强军兴军之生命线也。秉纲而目自张，执本而末自。今，最要者，以四带本性者立。一则以道志在全军固立。为将之道，其先治心。巍巍我道，固其意志，军之魂灵也，或为其克敌胜之理，拒腐防变之益也。欲以坚士卒志心为固本培元、凝魂聚气之要功，须取其有力也，如若截长蛇之七寸也。立志念之迹，立者。将应强军之求，乘势下新铸魂育人之性与道，得一代有灵、有术、有勇、有德者之革命军。有灵则心坚，遵党令；有术者为质过硬、战必胜也；有勇力即将血性，无惧生死；有德者为高情，品无毋端。欲修党之科学论，如修葺士之甲。若弘与实践社会主义核心价值观，着革命军恒育三观，道之以坚世革命军魂，以其心之火，燃其志传其后继者。吾长思，执志念—，先要欲之以官。我党临之大者一也，下吏谓其长尤为不信。自明其言，信者，信折国危，其源于上。士信与否，甚为重于其长之言行。我等领此任肩之任重兮！三军之士皆视我。若我坐者实信马克思义，爱国及民，乃至爱兵党，于是非辨明，不惧波澜，诱其前守坚，知行合一、笃志躬行、尤当先之、，师道意教则大有效。二其立党性于军。固党性为党人治风之本，为政事之本也。政事必固以党之理为首，党之事为先，我民之利先行。在党言党、于党戚党、于上党为党，以亲党、戚党、兴党、护党之于事诸节。非与自贬为固党性道、解结而反与之劲兵。大功即兴之责、责躬之美，此党之人道教行动之。若坐者皆不敢言，并不责躬，则病愈积，隙则愈拖愈深，卒病入膏育而成其疾。欲善也固化下，开良康之心战，举是非功过于分明，强结而生之性，存政德、道义、勇武于心，固非善道与俗化向。禁令必止，为王者之师，明制于前，重威刑于后。固党性也，则立规矩、讲义、守节。何事能行，何事不可，何事当尔，何事可矣，皆应定明。欲修制行力，使军纪为绝念之常态，令治久违度衡也，稳态也。使党人心有所畏，言有所戒、行有所止。吾于党会专言欲守政纪与政事，并条列军政之七要也。军律首者曰政纪，守矩之大为政事，并求将愈高，法益严。使一人不得越政纪、政矩之红线，若越之为讳，其责必究。立党性之理，党人之任也。为官当守道，正其风，和事作斗于各犯党性者。诸位保其敢言、敢同恶也作斗争之党人，乃众人之分内。诚如是，则使暗逝明出，营风清正之政生态。三者立勇武与军。军本及战求胜，力为率兵唯一之本也。政事须蓄力兵于诸道，行之诸事。求能战、必胜，全党委事及官考体为利益力之论，使明工作之本、通政事之要，得强力其武勇也。谓我军也，政事本于力成与奋发大也。夫误以力率，同于军事法，将军建与政事分之，立之其说，非也。为政之法，欲明其主，透全局。谓军之道，出自度、自循环、自验之怪圈，以胜为兵求信息化，探政事役保力建之至理也。以政事贯至行伍诸节，全融于军事之争。随改革其影，有所指而为心政事，其士坚、任强、以令而动，固心发愿于改革，则改革大任顺之也。四曰立政事威于军。随事而曰，以存诸患，我军政事之威于重伤，《陆贾新语》有言“为威不强而自亡，立法不明还自伤”。今，急之务，欲以政事之威立，还一致言行，以我为体、上引心下是小道也。昔日，我为政事以范首，红军时政事皆赖于党代表也，党威极重。罗荣桓尝忆曰：“身先士卒，与卒同苦共甘，若无党代表之署名，众谓此命则疑之。”。此所谓行可胜言矣！今，形势变矣，为政事法术众矣，而范首并无过。官兵不顾何言，且看何为。立政事则威自范先取，从提督取首，因要好德树典，奖惩有序，导各部以道理与人格之力统一，固求真实，持公道正。于斯，军告将为军将其首。

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