现场听了程翔老师的课，心满意足。
《茅屋为秋风所破歌》 程翔
写题目，写对
第一遍 女生A读
第二遍 男生B读
学生自荐读课文，学生评价并诵读课文。评价：你读得非常流利。
9分—不能太骄傲
11分
9分
8分，太快了，没节奏。
我哪里读快了，
点拨：基调：沉重
第三遍 女生C读
感情充沛，表达
全班齐读。
师范读。八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
生调整读：
归来倚杖自叹息
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
点拨“安得”的情感
想象面前有千万间房子，大庇天下寒士——俱欢颜
浮现笑容
声音大，慢一点，心情愉悦
变化——进步
情感教育：勇敢尝试，不断进步。
4个小节，4人一组，用最简单的文字概括内容。黑板默写
秋风破屋
群童盗茅 愤怒？（不完整）
——归来倚杖自叹息。（无奈）
不安定的状态
愤怒————理解
叹息什么？
屋漏难眠 自怜 忧愁 忧国忧民
不同意
悲愤 一个表层和深层含义
学生再回答 长夜难眠 动荡的日子早点结束
期盼广厦 无私
推己及人
提问：自己还没解决屋漏的问题，为何要想到别人？
4人一组，再交流。
圣人 诗史
分析
朝闻道，夕死可矣。理想社会实现，立即死去也心甘情愿。
论语——受到儒家思想的影响
成为什么人，与读过什么书有很大关系
杜甫的故事
和姑姑的儿子同时重病，姑姑换床位，杜甫有朝阳床位。不能只为自己着想，还要想到别人。
君子厚德载物，兼济天下。
儒家思想熏陶和
唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦。
默写诗歌。错字三遍。
讲座：与青年语文教师谈备课、上课
自己的做法：
做题，判分，对参考答案。
看到学生的增长点。
找失分原因，分析自己的问题，二次做题。同类的题。
归纳总结的条目。
学生的生成效果上下功夫
不感兴趣—感兴趣
不能—能
提高，发展。
隔靴搔痒
老师讲和学生学，明确各自的范畴。
《论语》引导
上课学生出错很正常，帮助学生改，让学生提升。
公开课不是展示课，展示的是学生的学习过程。
原始理解，是学习的起点和依据。
作者义（抒发作者怎样的感情
读者义（结合你的理解谈谈感受
个性化理解感受
形象大于思维。人生的选择不是小说题目。
芦荡火种——沙家浜
从文学作品的规律出发。
教师的主要任务是把课上好，把该子教育好。但这并非易事，需下大力气，长期探索，还要有好的悟性。——程翔
教学思想端正
我1982年参加工作，相登讲台，满怀激情，神情飞捂?我一会儿示悲朗读，一会儿挥笔极书，一合儿口著悬河。一坐说下来，自我感觉良好，觉得充分展示了自己的所謂才华。
一个偶然的机会，我去请转一位者教师，问他:“成热教师和不成熟教师的匡别是什么?”老教师看看我，说:“不成熟教师各课时总想着自己如何讲得好，成熟教师备课时总想着学生如何学佯好。”我一惊，无言以对。
十年后，我发生了变化，很少在课堂上展示自己了。我慢了一个道理，课登上教师应该尽量隐藏自己，把学生推到前台。课堂是学生展示的舞台，不是教师表演的场所。现在，除非特别需要，一般情况下，我很少侃侃而谈了，而是激励学生充分展示他们的才华。这个弯，我用了十年才转过来，
这实际上是个教学思想是否端正的问题，直接影响到教师的备课，进一步影响到教学效果，不是小事。
《荷塘月色》是我参加教学比赛的课文。1988年，我参加全省的青年教师课堂教学大赛，执教《荷塘月色》。为了教好此文，我查阅了大量文献资料，可以说做到了“独上高楼，望尽天涯路。”上课时，我引经据典，左右逢源，令学生和听课教师大为惊讶: 好渊博! 我自己也洋洋自得。事后，一位老教师悄悄问我:“引用了那么多材料，学生能消化吗?”我望着他，一时语塞。……
生成的课堂是最好的课堂。
师生边界清晰
不预习。起始课时 解决字词。读课文
自然文本，自由阅读
教学文本， 不自由阅读
学习有方法，有目的。
阅读教学是不自由阅读
叶圣陶 教材无非是个例子 用教材教
于漪 教材不仅仅是个例子
具有独特的文化价值
《爱莲说》 托物言志 不可替代性
儒家角度阐释真君子
修身齐家治国平天下
明智烂摊子，仍然要担当
道家君子 不同流合污。
儒家君子 担当，不逃避
颠覆了菊花事君子之花的地位。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
知其不可而为之。
人文主题
君子文化
语文教学一定要读课文，朗读的意义在哪里？
岁寒，然后知松柏之后凋也。君子能经受挫折。
类书，就是分类编排。保证单篇教学不出问题，能合理进行整合更好。（未完待续）
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