赣州宋城墙
说说群聊吧！这是当今时代，大家都有的圈子。这个圈子，有人一个，有人几个，有人甚至成千上百个。
贵圈，忙的不亦乐乎？有人建群，有人散群；有人拉人，有人踢人；有人把群当做自己的精神家园，有人把群当做寂寞乐园……
今天白天，有个群主邀请我进群。那群只有几个人，却叫做“某某三国群”。通过和群主的沟通，了解到他是一个喜欢建群的学生。我隐隐约约在他建立的群中发现十几个主题明确的群。仔细一看每个群，人数都不多，且多为僵尸群员。
这也就算了，群主总喜欢艾特群友聊三国。好比一台独角戏，大家多沉默寡言。通过沟通，我好奇问群主是否看过《三国志》、《后汉书》、《晋书》。群主一问三摇头。我退一步问，是否看过吕思勉《三国史话》、易中天《品三国》。群主依旧摇头。
群主自信满满的的回答：我看过《三国演义》。
现在的人，怎么了？
为什么喜欢把《三国演义》当三国正史聊，总喜欢把《明朝那些事儿》认为是大明正史”，太多太多的故事，这是小说家的成功？还是正史的失败？还是其他？
这样的事情，我遇到的不是一次两次。
记得上次，有位人在群中分享一章节小说。他号称通过改编《史记》故事而写。他甚至有个“伟大梦想”把《史记》写成一本现代言语的小说。我听了之后，很是佩服。深入了解。这位群友，司马迁《史记》原著既然没有看过，连白话文《史记》也没有听说。
我总是在群里，一次次的遇到，那些把小说当历史，聊的不亦乐乎，辩驳振振有辞，甚至为了某个事件、人物争论的破口大骂，最后不欢而散。
敢问现在的人，哪里来的勇气？
这样的事情，不仅仅在群聊中，也许在其他平台、行业也数不胜数。
对于群，我自己也建过。因为建群，特地写过杂文《因为简单、所以快乐》讲述建群原由。
一年过去了，我在群里越来越沉默。
有时候，很矛盾。我很讨厌群聊，看到自己建立的群冷了，又想聊，聊又不知道说什么。想解散，又不舍，于是就送人。送人后，又无聊的建群，后期又送人。来回往复，终于变成了当初讨厌的样子。
于是，我想问一句？群聊，你开心快乐吗？你充实吗？你能学到东西吗？
先不用冲动的回答。
再问一句，你每天用在群聊的时间多少？你觉得合理吗？如果用在其他地方，是否更有意义呢？
群聊，一开始多为兴趣爱好相同，可是到了后来，是否发现坚持越久，路越走越远。这样的坚持还有意义吗？
这是一个网络的时代。算是最好的时代，也是最坏的时代。这样的时代，让天涯尽在咫尺；这样的时代，又让咫尺远在天涯。
我总会在深夜一次次的摸着内心问：是人心的寂寞爱上了网络，还是网络让人心更加寂寞。
多少群聊好比海洛因，不断吞噬我们的灵魂，让我们沉醉其中。一个漂亮群名字，还真是金玉其外败絮其中。
网络，让我们得到了什么？又失去了什么？对于这个问题，也许是时代问题，也许是大众都需要思考的问题。
正如周作人先生《寻路的人》文中所写：
“我是寻路的人。我日日走着路寻路，终于还未知道这路的方向。
现在才知道了：在悲哀中挣扎着正是自然之路，这是与一切生物共同的路，不过我们意识着罢了。
路的终点是死，我们便挣扎着往那里去，也便是到那里以前不得不挣扎着。”
所有的结局都以写好，所有的故事都已启程。总喜欢在过程中不断挣扎、不断学习、不断反思、不断前行。
如果，你不群聊。你时间又会放在哪里？难道只有群聊这样吗？我看这个时代还有千千万万的类似“群聊”的故事。刀剑无罪，杀人的是心。
前行的路在哪里？
许聪【原创】深圳 二零一八年重阳节 深夜
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