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语言,符号,象征与神

语言,符号,象征与神

作者: 查拉图的悲伤 | 来源:发表于2018-10-07 18:33 被阅读0次

    “神”是一个很笼统的概念,在儿时的印象中大概是不受自然法则约束,喜欢打架的“超人”。甚是羡慕,在明白自己成神无望,无过凡胎肉体后,选择更亲睐狂人尼采的——如果有神,我如何能忍受我不是神。

        已经忘了有多少年再没做过英雄梦,活得像个不敢作恶的恶棍,对于自己所保有的道德观念我是如此疑惑的。更愿意相信人本恶的观念,倘若人本善,最初的恶被谁带到了世间?接触了基督教,对于宗教算是有了一些认识,再也不敢堂而皇之称自己是一个无神论者——那群人里蠢货占比多,坏蛋也很多,我曾经就是那里面的蠢货中的一员。没有成为一个宗教徒,多少认为有形式上的不必要,我更希望以理性来恪守内心的律令,怀疑解除后的深深相信——一些前言。

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        语言的两个作用:

    1 客观描述  客体的长宽高 质量 重量——-“扩延世界”

    2 主观描述 颜色 知觉 味道 情绪....——“观感世界”

    不难发现的是,客观能描述的往往是极其有限的,没有主观情绪的生活是不可想象的。“这栋楼50m高。” “是的,这是这个小区最高的一栋楼。”“......”我们聊什么?人的快感往往建立在想象之上,赤裸的女人失去了遮蔽的,禁忌的 引发联想的美感,更像是一头牲口——主流的审美标准。 因为对事物的知觉标准并不一致——观感世界,我们仅能通过“共情”这一做法联想对方经历何种感受,因此谎言诞生了。“想你想到快要心碎。” 无论你是否经历过心碎,都应该要求对方剜自己一刀,来印证这种心碎。

      符号的产生:

    我们对共同的事物建立起一个理型,避免每一次描述的余赘。理型不尽相同,于我们的象征意义亦不同。符号属于对扩延世界的简要建构。

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      象征物与其象征所是:

    于一个人来说,凡是物,便可使用,便赋予其“职能性”。象征所指并非与象征物有直接关系,同一件物可赋予多重含义。

    黄瓜所直接象征:蔬菜,食用。

    间接象征:棍状物,女性自慰 ,性,低俗笑话....

    避孕套所直接象征:保护手段

    间接象征:性,及一切关于性的联想。

    凡是作为生物,非生物 好像都不能免于这种象征。作为物的使用者,自身也被象征为物。

    个人更倾向于康德的伦理学,“对于他人,应该作为一种目的,而非一种手段。”

      符号与象征混合,形成各种类型的复合概念。符号本身被赋予象征效果——亚文化语境词 “打扰了” “安排一下”.....人们在这种奇妙的情景,话语建构中 快乐,快感。

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      神的概念:

    神是一个复合概念,包含了人类所有的认知与未认知,最终的形而上学概念。世界由何而来?是不是有命运?是否有自由意志?以人为本建立的生死观,伦理学,美好的祈愿....

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