山顶洞人 著
有些人法理也不是很明白，悟性也不高，但就是听话，知道了该怎么做就去做，结果上升得非常快。修行一旦开悟之后，知道了要怎么做，知道要歇在什么地方，这就够了。就像每天吃饭，只要懂得张嘴吃，即使是个傻子，也照样长大，就是这个道理。最忌讳的是思维太多，难道婴儿在吃奶前要想一想这个奶水的成分是什么，要用多大的力去吸？如果非要把每一天所吃的营养成分研究清楚，说不定还没有搞明白，人已经饿死了。
对于年长一点的人来说，最简单的方法就是开悟之后，什么都不用管，什么都不用想，那些法理不懂的也不用管，只要知道“歇”。按照“如痴如钝、一无所知、一无所能”去做就行了。最怕的是自暴自弃，觉得自己年龄大了一些，悟性差了一些，业力重了一些等等，想得越多越麻烦。思议是最大的麻烦，所有的思议都是造业，这么造下去，那还怎么修行呢？
顿悟法说容易真容易，但有些人开悟后，真以为就那么容易，于是就狂起来了，嘚瑟起来了，以为自己就要成就了，却不想一想自己无量的业如何消？背着那么重的业，如何往上走？这样的人是很可怜的，也是很可怕的。这种人不修也罢，如果非要使劲往上窜，只能成魔。修行任何时候都要踏踏实实，就算开悟了又怎么样，悟后起修，才刚刚开始呢。理上是可以一念成佛，但当我们背着无量业的时候，只能一步一步踏实往前走，来不得半点虚假。
过去禅宗在开悟前也是渐修，道场有什么事就做什么事，有问题可以请教，有些人可能一辈子就这么过去了！一旦开悟后，也就是明白了此我，明白了如何歇后，就算毕业了，就离开师父自己找个地方呆着，保任。期间也可以随缘讲法，但讲的是自己明白的东西，不明白的不能讲！按照这个标准，找到歇后，大部分人都可以独立了，那为什么现在能独立的人极少呢，因为我们比古人聪明。古人悟得实，信得真，决不乱想乱求！而我们却还要东张西望，还要更多更好。再就是现代人业力比古人重得多，完全靠自己往往心有余而力不足！所以即使开悟了还要找机会闭关！
注意，仅仅理论上知道“自心是佛”，而不知道歇在何处，是不能算开悟的！这种人现在一抓一大把，有些人甚至讲法也好像差不多，禅定功夫也很高，却依然没有开悟！本人在这个阶段就折腾了几年时间！我一直好奇为什么阿难伺候佛祖一辈子却没开悟，经查，他的法理通达得很，就是没有抓到这一“歇”，直到被大迦叶点醒，于是一歇万事毕，成为禅宗二祖！歇是千古之密，历代祖师都不肯明说，直到湛愚老人因时节因缘所致，为我们详细说明！我们现在很多人明白了如何歇，却不去歇，还要抓别的、求别的，奈何！
开悟是非常重要的，若能彻悟此我，并能坚信不疑，阿赖耶识里面的邪法种子就被清除干净了，哪怕后世也很难相应邪法。如果今生不能成就，那是因为还有别的因缘需要再用几辈子来了结，甚至是有别的使命。所以开悟后踏踏实实修行才是关键，千万不能急于想什么时候一定要成就。如果自己不努力修行，只幻想着早日成就，或者怀着一颗自私的心只想着成就，几乎是不可能的，相反会增加执着的业力！现在不少人在犯这样的错误！
一旦开悟，一定要把“此我”深深地打印在自己的阿赖耶识里，深信不疑！这样一来，后世哪怕亿万年，依然会有对本源的追寻，时机成熟就可以开悟成就！反过来，现在很多世俗人，阿赖耶识里的佛种子已经变质了，就像电脑系统被病毒搞崩溃了。这类人理论上来说“此我”还在，实际上已经没法驱动了！他们表面上好像还不错，其实跟动物没太大的差别，堕落三恶道是迟早的事！
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