《故事思维》中说，你的智慧和影响力在等待你，就像一袋被你放进抽屉里遗忘了的魔法豆。而当你发现这袋魔法豆后，你会发现人类历史上最古老的影响力工具——一个好故事所具有的超能力远远超出你的想象！
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二战期间，德国闪击苏联，战线推进到斯大林格勒，德军决心一举拿下斯大林格勒，这样一方面可以让当时的苏联领导人颜面扫地，提高德军谈判筹码，另一方面如果德军拿下了这座被冠以领袖之名的城市就可以彻底打垮苏联军民的抵抗意志，而加速苏联的沦陷；虽然苏联军民进行了殊死反抗，但他所面对的德军刚刚在西线战场上势如破竹，正处于士气大振的时候，而苏军仓促应战，节节败退，士气低沉无比。就这样，在斯大林格勒城外，苏联红军被德军挽着上衣的后衣领，按倒在地，140万红军刚毅的脸庞与广阔的苏联大地亲密接触，并且摩擦摩擦……
当时的苏联红军指战员只拥有两种东西：敌人的死神和自己的死神。一种结果是前方红军将士与德军鏖战，短兵相接。后方红军引导炮兵部队对敌人和己方部队进行无差别炮火打击，用自己的生命与德军同归于尽，以此消耗德军，延缓德军的进攻。另一种结果是在无法战胜强大的德军钢铁洪流而溃逃后，等待他们的会是红军政治督战员对后撤指战员无情的惩戒子弹。此刻的苏联红军战场失利，士气低落，无数军官不得不饮弹而终，指挥员一筹莫展。
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就在这时，一位不起眼的红军政委给赫鲁晓夫提出了一个建议并立即被采纳。他为红军讲了一个故事，一步步提升了士气，最终扭转了战局，拯救了这个现在被我们戏称为“战斗民族”的苏联/俄罗斯！
他讲的故事叫希望！
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“一九四二年九月二十日，一位来自乌拉尔河边的放羊男孩，到达了伏尔加河畔的斯大林格勒，他的名字叫瓦西里扎伊采夫，象他之前的千万人一样，他响应领袖斯大林的召唤而来，他带着一把猎枪，很快，他就让那些侵略者认识到，从此以后，他们将为自己在这片土地上行走的每一步，付出沉重的代价！”
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从此以后，瓦西里每天的战果将会被向全苏联通报！
牧羊少年今天击毙了第12个德军！
牧羊少年今天击毙了第22个德军！
牧羊少年今天击毙了第32个德军！
牧羊少年今天击毙了第40个德军！
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就这样，瓦西里成为了一个榜样，成为一个勇敢、坚决和坚持抗争的榜样，最关键的是他成为可供学习的榜样。苏联军民以他为偶像，从此不再恐惧，不再退却，不再逃窜，以狙杀德军侵略者为目标，坚决地打击德军，用几十万军民的生命将德军牵制在斯大林格勒城外，并坚决地抵制住了德军的猛烈攻势，改变了战争的走势！
瓦西里的枪法举世无双，令德军望而生畏，更令我等凡夫俗子佩服。而最让我折服的却是那位给红军讲故事的军官。他把身边的一位卫国战士，用一种讲故事的方式塑造成了一位可供学习的战神，并用战神的事迹、战神的精神去鼓舞、去激励和去影响每一位红军指战员。把几十万被德军打得找不着北的苏联红军改造成几十万虎狼之师，从而改变战争走向的这种能力！这种影响他人的讲故事的能力，才是真正让我折服的！
安妮特西蒙斯（ANNETTE SIMMONS）在《故事思维》（the story factory）中讲，影响力的魅力并不在于我们说了什么，而在于我们如何去说。如何把一个故事讲得深入人心，产生深远影响？如何让听故事的人解除戒备，达到有效沟通？如何准备故事，避开那些“坑己坑人的坑”？这三个问题值得我们仔细考虑。美国罗伯特•西奥迪尼的经典著作《影响力》中指出，在施加影响力的时候通常有六种影武器，分别是：互惠、承诺与一致、社会认同、喜好、权威以及短缺。而故事则为这几种武器的施展提供了一个绝好的载体和平台，在你的故事里，你可以根据自己的目的，根据自己讲故事的对象，有选择，有侧重地使用某种武器或者几种武器，对故事进行修改或增删，从而更好地为你的故事目的服务。
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最值得称赞的是《故事思维》这本书给出了你应该认真准备的6个故事，并给出了在多个场景下的模板。但是，需要注意的是，《故事思维》不是一本呆板的教材，而是一本启迪新思维的智慧书。因为道理都是别人的，是普遍的，而生活是具体的，是我们自己的，人生更是我们自己的，虽然作者提供了这样的一种框架和指引，但其中的故事一定是我们自己的故事。
幸运的是，我们每一个人都是有故事的人，发生在我们生命中的每一个故事、每一个场景和每一段经历都值得我们去精心提炼，认真体味，仔细总结。愿你我都能用心去写好自己的故事，讲好自己的故事，过好自己的人生。
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