不要极力推崇一种标准
不贵难得之货，使民不为盗
领导者不要去推崇、珍爱难得的东西，这样老百姓才不会成为强盗。
领导者不要给事物贴上某种标签，不要总把自己的喜好显露在外，老百姓是会效仿和跟随的。
公司老总的喜好和作风会影响和带动员工，会影响整个公司的运营。
领导者的偏好会影响员工
不见（xiàn，表现）可欲，使民不乱（乙本）。
领导者不要轻易暴露自己的喜好，这样百姓才能安稳。
领导者处于特殊的位置上，一举一动会引起百姓的效仿。这也是老子所说的“无为”。领导者“无为”，不刻意追求名利，不轻易显露自己的欲望，百姓就宽心了。很多公司的员工都会揣摩领导的喜好，会跟随领导的喜好，这样容易使员工丧失工作的积极性，就失去了做好本职工作的真正意义。
领导应放下自我的欲望
找到欲望与实际需要的平衡点
是以圣人之治也，虚其心，实其腹
表面看是老子的愚民主张，实际上并非这么简单。“心”代表欲望，“腹”代表生活所需要的东西。
欲望是无穷的，老子是建议领导者让老百姓尽量减少欲望，生活能够吃饱穿暖就可以，这样的道理也并不完全是为了巩固领导者的统治。
我们要把握好，到底什么才是我们人生中真正需要的。我们自己必须衡量“心”与“腹”之间的关系，找到平衡，把事业和本身的能力统一好，选准方向，不要盲目地扩张自己的欲望，“实其腹”就是将自己立足的根本做踏实。
将一件事情做到极致
弱其志，强其骨
志，心的方向。
把老百姓的欲望减少，更好地去满足生活的基本需要。
领导者要从自身做起，减少自己的欲望，踏实地做好原本经营的事业，将一件事情做到极致就是成功。
公司中的员工也是如此，应该首先认真做好自己的工作，应该具备“匠人精神”，扎实地做好本职工作，减少自己的欲望，走出虚浮的状态。
领导者本身就应该为员工做出榜样，自己做到后，会潜移默化地感染员工。
“愚民”是老子的本意吗？
恒使民无知无欲也
常使百姓没有学识和欲望。
老子的目的并不是真正要“愚民”，他是主张在满足百姓生活最根本的需求的基础上再去掉百姓多余的欲望，并不是简单地主张“骗”百姓说吃不饱穿不暖也不错。
就如中医所讲的“阴阳”关系，阴好比物质基础，阳相当于人的欲望，中医说的滋阴清热和老子所说的道理是相通的。
用的行为去感化他人
使夫知者不敢，弗为而已，则无不治矣。
使那些使用各种技巧为了获取虚名、满足自己的欲望的人不敢这样做，不去不这样做而已，这样就没有什么治理不好的了。
勇：气在体内走的通道，是形体的丰盛；敢：在低的位置去触动高的位置，以下犯上的胆量。
老子并不是告诉领导者用强权和武力让人们不敢去做事，而是让领导者先把自己的欲望放下，再去影响百姓，让百姓做到，使老百姓不敢逆着领导者的意愿去做事，这都是以满足了百姓的基本需求和领导者本身先做到减少欲望为基础的。
领导者与百姓是互动感应关系，要用行为去感化百姓。好比家长的行为对孩子的影响。
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