有两种学习佛法的方式，一是觅得名师，皈依三宝，披上袈裟，剃度出家。
另一种是，学佛不入寺庙，参意不拘经文，一脚净土，一脚凡尘的学佛“居士”。
为了安乐、自在、解脱、智慧，修习“六度”、修心、打坐、开悟，依照佛法中的出离心、菩提心、慈悲心、四无量心，引导人们摆脱对物质名利的执着、痴迷，在生活中，信、解、行、证，获得重塑心灵的力量，人生是迷宫，佛学是出口，佛法在接引，极乐净土在心中，如能放下我执，一心向善，已经在极乐净土登记在册了。
所谓“极乐净土”，其实是一种践行的内心修养，道德坚守，只取所需，不取所欲。
居士信众，在凡尘中努力拼搏的人生经历是在印证佛法经书，在现实生活中证得正知正见，他们的心得体会，独特见解，使人耳目一新。
许多的政治家、科学家、艺术家、企业家、名人、学者，以丰富的人生阅历，知识结构，专业角度，用科学思维方法来理解佛理，还有哪些并没有被科学，被生活否定的，从不同的角度来研究解释佛学，并带来深刻的思考，使人醍醐灌顶。
且不论佛学是否是最高的哲学？或是哲学之母？也不论“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观”。物理学到此已进入了“自性本空”的境界。
在现实生活中体会到，佛学的许多观点是正确的，比如：
1、明心见性，就是认清事物的本质，做一个“慎独”的人。
2、万物因缘生，万物因缘灭，将相知、相聚、成功、失败，世间万物视为“缘起、缘灭”。
3、色受想行识，是人性的“五蕴”，贪嗔痴慢疑是人性中必需克服的“五毒”就很契合实际。
4、开示人生八苦、我执、法执、无常、无我、帮助人们摆脱社会的惯性、情绪的奴隶……，就很贴近生活。
“佛法在世间，不离世间觉”，学习佛法，应由近及远，由浅入深，让“唯心”的佛法紧密地结合现实生活证悟，正确与否，放在生活中检验。
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