一、为什么不能收走老公的工资卡?(关系攻略)
1、觉得不公的男人会厌倦工作,根本没有挣钱的动力。努力工作这件事只能利诱,不能威逼(经济学中的刺激原理一样适用于人性)
2、缺钱会让男人无法完成必要的社交。(同事聚餐)
3、缺钱会让男人养成一些不适合自己年龄特点的爱好。(钓鱼)
4、没钱他怎么给你送礼物?没有了过去浪漫的错觉。
5、控制欲出战争,钱能买和平。(婆媳双方有矛盾,要让一方得面子,一方得实惠)
6、“女人要攥住钱”的错误思想是从哪来的?A,父母。女妈宝的苛刻,管钱减少婚姻崩溃的概率。B、朋友。提出这种提议的人是容易被忽悠的人,受教育程度和见识都很低。
7、不要特别强调性别角色的同性伴侣,会更平等地分担家务、分担家庭支出。拿到结婚证不会让一个人成年,理解婚姻当中的尊重、公平和平等,这才是真正的成年。
二、第005讲|不确定性,进化与经济理论。
1、两大经济学家的理性之争。(经济学是建立在理性基础上的)到底每个人做决定的时候是不是符合最优化的原则(供应需求表),这是他们争论的问题。
2、年轻教授拨开云雾见真龙。(《不确定性,进化与经济理论》)
3、万物存活着看条件,和理性与否无关。首先世界是充满不确定性的,从统计学观点看,只要存在不确定性,咱们就没办法算出所谓的最优解,最多只有一个最优的概率区间。就好像投资,高风险和低风险,你分辨不出来谁是最好的投资方案。
经济学关心的是存活的条件。在什么样的情况下,人们能够存活下来,如果条件发生了改变,人们存活的情况又会发生怎么样的改变。经济学关心的是这个,跟当中的人是不是理性的没关系。这里人有点像实验室里的小白鼠。文章举的是一个树叶向阳的例子,证明树叶没有理性,我们关心的只是一个规律。就这样,阿尔钦就替经济学找到了一个坚实的基础。它关心的事情跟人是不是理性的、是怎么想的、意图是什么没有关系。(这两天看《魔鬼经济学》当中所讲到的是支持堕胎还是反对堕胎的例子中,经济学家不去想那些道德因素,将两个观点进行量化,最后得出反对堕胎的结论。北京的雾霾治理也是可以参考这个方法。)
4、游戏规则决定胜负概率。达尔文的优胜劣汰。哪怕一个成功的人告诉你他是如何成功的,你也复制不了。李笑来在《把时间当做朋友》中的建议就是从人性角度分析,你最应该去学的的是别人失败的经验,因为这个是可以量化的。
5、小结。经济学关心的是存活条件。一个人,一个组织,甚至一个制度,能不能存活下来,和各种条件、情况的变化有关,而跟人是不是理性真的没有关系。
6、课堂习题。识时务随大流和特立独行谁的成功几率更大?从今天的课程来看,我们讨论这个话题主要看的看是存活条件。那么一个人能否成功和他的各种条件,和情况变化有关和他自己有没有理性没有关系,从这一点得出,识时务和特立独行都是一个人的理性判断的结果并不能影响他的存活结果。所以我认为两者的成功几率是相同的。
三、第006讲|亚当斯密的人性观。
1、昨天我我们讨论的问题是人到底是不是理性的问题。我的回答是,人理性和不理性跟经济学没关系,经济学关心的,不是人理性不理性的问题,而是人们要怎样才能存活下来的问题,在什么样的条件下,人比较容易存活,什么样的行为比较容易存活。这样经济学就找打到了一个稳固的基础,它跟人具体是理性的还是不理性的没有关系。
2、人性自私推动社会进步。人到底是自私的还是不自私的?亚当斯密的名言“每一个人在关心自己的过程中,又有一只看不见的手,让他的努力转变为对公共事业的推动。这只看不见的手,会让他的自私自利推动社会福利的改进。”
3、人性自私,同时具有同情心和爱心。人是自私的,那些完全不自私的人,连自己都不爱的人,这种人在社会上是不受尊重的。人不仅仅是自私的,同时人具有同情心,也就是舍身处地的一种能力。人是自私的,但人有同情心。
4、人的爱心有限,随着距离的拉远而下降。“人的同情心,是会随着人与人之间距离的拉远而急速下降的”,我们只能爱很少的人,爱心是不能扩展到很大的范围里面的。
5、仅靠爱心不够,陌生人互助需要市场协调。市场是陌生人和陌生人打交道的地方。用市场来填补这样一个空白。
6、人机互动二分法:小圈子靠爱心,大世界靠市场。我们每天之所以能吃上晚饭,不是因为面包师,不是因为屠夫,他们爱我们,而是因为他们要追求他们的利益。每当我们和他们做生意的时候,我们不说我们自己需要什么,而是说他们需要什么。
商业是最大的慈善:人是自私的->他有爱心->爱心有限,爱心不能扩张->于是我们需要一个陌生人互助的平台,那就是市场。
7、小结:我们今天介绍的二分法非常重要。也正是因为亚当斯密看清了人性的这种两面性,也看清了我们对付这种两面性的基本方法:小圈子里面,我们讲的是爱心;在大圈子里面,在陌生人的范围里面,我们讲的是规则。也正是这样,他替市场经济找到了坚实的基础和,正是因为这样,我们把亚当斯密看作是市场经济之父。
8、课堂习题。你认为,市场经济会不会让人情变得淡薄?我认为,市场经济主要的作用是在陌生人的交往中建立规则规范。而人情主要作用在小圈子里面,人情的培养需要花时间,但是在市场经济到来后,人开始花更多的时间用于陌生人的交流,在一定程度上减少了与周围人的交流,在这一方面会让人觉得人情变得淡薄(比如农民工外出打工,回来后不知道和家里人聊什么)。倘若没有市场经济,我们还是活在过去的那种一辈子不出去的乡村里,每天见到的人都是熟人,那自然人情味很浓。这是一种取舍,你要获得一样东西,就可能以失去一些东西为代价。但是人是不断进化的,市场经济是近代才有的新概念(对于中国来说不过几十年),人情源自一个几千年前小圈子社会的发明,在这个巨大变革的时代,过去的概念应该会随着人本身的变化而产生新的含义,再加上人的高适应性(前几年还热炒的话题,现在已经没人关心了),人情的未来变化是说不准的。所以我的结论是,市场经济在一定程度上会让人情变得淡漠,但是这是暂时的。
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