文| 净宗法师
问
我一直以念佛为主题，可是前一段时间丈夫发生了婚外恋，我心中很苦恼。由于丈夫出轨，有的莲友劝我念其他经典，我想我就一句南无阿弥陀佛行吗？我很迷茫，请法师开示。
答：首先，就答案来说，不需加别的经典，你就念这句南无阿弥陀佛，或者可以更深入地去体会《观经》韦提希夫人的心境。
《观经》是净土的经典，另外，净土三经的《大经》下卷“三毒五恶”这一段，也可以多多去拜读，来感受人世间的种种无奈。
这些都会增长我们的信仰，让我们的心能够平复，更加专修念佛。
下面，就你的迷茫，我想说一点。
家中出现这些事，当然感到迷茫。这迷茫可能有两方面：
第一，我念佛，为什么丈夫还这样，成为这样的结局呢？难道念佛不灵吗？
第二，我将来怎样对待他呢？
我想每一个人都要好好思考一下。婚外恋，这也是目前社会的一个常态。
可以从我们自己的生活方面来回想它的原因在哪里，肯定不是这一天才出现的，一定早就种下了因，出现了一些迹象。所以，也不是说你念佛念成这样的。
就拿韦提希夫人来说，她是佛的大檀越，她的丈夫频婆娑罗王是供养佛最大的施主，她都遇到这么大的困难，“我对佛这样恭敬供养，佛怎么不保佑我啊？我儿子还把我关起来”——不是这样，这是过去一些业缘的显现。
我们作为念佛人，面对这种家庭变故，要怎么做呢？我想还是要你大度一些，对你丈夫抱有爱心，不要去吵闹。为什么呢？
这从三个角度来说：
第一，从世间道义的角度；
第二，从佛法慈悲的角度；
第三，从我们愿生净土的角度。
第一，从世间道义角度来说，丈夫有婚外恋，他是理亏的，道义上是站不住的。
这个时候，他希望你和他吵，你一吵，“哎，这就好了”，就平衡了。你越吵，他就越有理由；你不吵，你不说这事，他永远占下风，他自己拿不出来说。我这是维护你，道理就这样。
在这个时候你不能吵，因为它有因缘的嘛，对方就等着你吵呢。
第二，从佛法慈悲来说，你如果吵了，你也失去了佛法的立场。佛法讲因缘，讲因果报应，讲反求诸己。你去大吵大闹，自己也失去立场，所以你在佛法上也没占到优势。
如果你不吵，反而大度、爱心，不管从世间道义上，还是从佛法慈悲上，你都占有高度。
第三，从愿生净土来讲，你归命心更加急切。“哎呀，你看人生多虚假！夫妻恩爱多少年，孩子都长这么大，他居然也这样。哎呀，真是！我求生净土吧！”
这个世界就像韦提希夫人讲的“愿我未来，不闻恶声，不见恶人”，亲生儿子尚对父母予以加害，同体夫妻尚且同床异梦。
觉得这个世间非常虚伪，哪有心思再跟他吵啊？你一吵，不是认为很真实吗？讨价还价的。这都是虚妄的，“随你去吧！”这样你境界也很高，信仰还很深入。
能有这三方面，你就永远立于不败之地。一旦落于一般凡夫的情见，那就是输定了。
其实我们不是要跟别人争一个输赢，我们所争的还是往生净土，只有牢牢地站在这个立场上，对方就觉得你巍然不可倾动，不可以撼动。
他所求的，就世间那么一点欲爱之事。“哎呀，早就看透了，让你去吧！”或许他反而会忏悔回头。即使不忏悔回头，对你也没有损害，你也能成全他。
我希望一切夫妻如果出现这种状况，学佛这一方都要大度和爱心，立于不败之地，或许有挽救的可能；即使挽救不过来，我们仍然是不受伤害的，对对方也能起到最好的保护作用。
▍摘自“净宗18”
（因编辑需要，略有改动）
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